成都旅游手抄报既简单又漂亮_四川成都旅游攻略手抄报

1.成都加油手抄报

2.吴玉章故居手抄报怎么画

3.文明成都小报手抄报

4.天府文化手抄报

5.成都大运会的手抄报怎么画

洛带古镇的手抄报：　洛带古镇是一个文化底蕴深厚的地方，人杰地灵的洛带孕育了大批的在各行各业有着杰出贡献的人物，其中最为著名的有世界著名天文学家、易学家刘子华博士（已故）及其夫人曾宇裳、四川美术学院教授、中国美术协会会员白德松；中国纳米技术学术***李声泽；川菜大师杨文；当代著名作家刘小双，根据其代表作《吴二哥请神》改编的**曾获得第十六届中国**金鸡奖（1996年），其新作《滚滚血脉》也深受世人好评；客家文化的“活化石”李声鸿等。

洛带镇俗称镇子场，又称甑子场。相传在三国时就已有街，名“万福街”；诸葛亮兴市，更名为“万景街”。其镇名来源于一个传说：阿斗（刘禅）在此玩耍时玉带落入八角井中而得镇名“落带”，后易名“洛带”。 洛带之名最早见于唐末五代人杜光庭《神仙感遇记》所载“成都洛带人牟羽矣”，说明“洛带”之名成于唐末以前。北宋皇祜年间(1049—1054)的《圣母堂记》里，已称“洛带”为镇；北宋熙宁7年(1074)张溥所撰，《灵泉县瑞应院祈雨记》有载：“府之邑灵泉，而邑之镇日洛带”；北宋元丰年间(1078—1085)编发的全国性地理志书《元丰九域志》(卷七)明确记载成都府灵泉县辖：“一十五乡，洛带、王店、小东阳三镇”。洛带在宋初已成为地区性集镇，实为千年古镇。

成都加油手抄报

望天门山手抄报怎么做如下：

1、诗配画望天门山的画法如下、先在画面左边画出层层叠叠的山石，山峰高而险峻，上面长了些草。

2、接着右下角也画出一座山峰，两座山峰遥遥相对。

3、再在山峰上画出从岩壁中斜伸出来的松树，补充画出一些草木。

4、然后在水面上有一艘小船扬着帆，在水面中分开了水流，太阳不要忘记画了。

5、之后松和草用绿色上色，棕色涂它的枝干，岩壁用浅灰涂一层，再用浅绿层叠画出渐变，再用绿色点出些草。

6、最后用**由浅到深涂天空，中间用浅青色过度到绿色渐渐加深，红色涂出太阳，过渡画出水天一色之感，**再加深崖壁，写上诗句。

李白写望天门山的背景资料：

李白作为唐代文学巨匠，被誉为“诗仙”，他的诗歌细腻传神，语言华丽，常常表现出深厚的哲学感悟，具有不朽的艺术价值。而他的诗歌也深刻地反映了当时的文化背景和社会状况。

在《望天门山》这首诗中，李白描述了自己望向高山峻岭、云雾缭绕的场景，表现出强烈的旷达之气和豁达心态，但这首诗的写作背景与李白本人的经历有着不可分割的联系。

据传，在李白晚年时，他因失意和流亡而来到了蜀地。当时蜀地被割据成各个割据势力，水深火热、战事不断。而望天门山正好是当时巴蜀一带的重要景点之一，位于四川成都西北方向，与蜀地相近。因此，李白在蜀地流亡期间，往往登高远眺，将眼前广阔的自然山水与自己内心的苦痛、遭遇相对照。

此外，李白的诗歌风格也与唐代文艺的风貌密切相关。在唐代，文学艺术兴盛的同时，政治、军事、经济等方面都取得了较高的成就和进展。因此，唐朝被誉为“盛世”，文学艺术也达到了巅峰。李白的诗歌与当时的文学风格相呼应，具有鲜明特点，具有才华横溢的风，为后人留下了宝贵的文化遗产。

吴玉章故居手抄报怎么画

1、成都加油！还有疫情同样严重的其它地区，现在和家人除了不出门不添乱之外，只能捐款略尽绵薄之力了。

2、一样的星空，不一样的感觉，抬头望星空，祈福疫情早日散去，还昔日繁华街头。祝福成都，成都加油！

3、加油成都，加油我们的中华万万同胞，齐心协力，对抗。

4、一起为成都加油！大家出门一定要带口罩。愿早日战胜疫情！

5、不出去乱跑了，暑在学校好好学习，多看看书，充实自己。成都加油！

6、万众一心，共战疫情！成都加油！

7、有一座城叫“众志成城”，成都加油！”遵守社会公德，履行公民义务，众志成城，就没有过不去的坎！

文明成都小报手抄报

吴玉章故居手抄报的画法如下：

1、准备好需要用到的工具，包括铅笔、橡皮、彩色笔等。

2、确定手抄报的主题和内容，例如吴玉章故居的历史、文化、建筑特点等。

3、开始绘制手抄报，可以先画一个大边框，然后在中间画上标题和副标题，再画上一些小边框，用于分隔不同的内容板块。

4、在手抄报上写上相关的文字内容，例如吴玉章故居的历史背景、文化内涵、建筑特点等。

5、画上一些插图或图案，用于美化手抄报的版面，也可以增加手抄报的趣味性。

6、最后用彩色笔或其他工具进行色彩搭配和调整，使手抄报更加美观和生动。

在绘制吴玉章故居手抄报时，需要注意以下几点：

1、内容要准确、简洁明了，避免出现错误或冗余的文字。

2、插图或图案要与主题相关，不宜过多或过于复杂。

3、色彩搭配要协调、美观，避免过于刺眼或混乱的颜色搭配。

4、注意保持版面整洁、美观，不要出现涂鸦或乱涂乱画的情况。

吴玉章故居介绍：

吴玉章故居位于中国四川省成都市，是一座具有深厚历史文化底蕴的建筑。作为吴玉章先生的故居，它承载着这位伟大人物的生活足迹和精神遗产，同时也是对成都历史文化的重要见证。

吴玉章故居占地宽敞，庭院深深。院落四周绿意盎然，充满着自然和谐的气息。传统川西建筑风格的外观给人一种古朴典雅的感觉，而内部的布局则展示了吴玉章先生生前的起居环境和工作环境。

故居内部陈列着吴玉章先生的生平事迹和丰富收藏，让人们能够深入了解这位伟大人物的生活轨迹和贡献。展览介绍了吴玉章先生在文化、教育和社会活动等领域的重要影响，以及他对中国现代化建设的贡献。

吴玉章故居还承载着成都地区特有的历史文化氛围。在这里，人们可以感受到传统川西文化的韵味，领略到古老建筑工艺的精妙之处。这座故居不仅是吴玉章先生个人的精神象征，更是成都历史文化的重要组成部分。

如今，吴玉章故居已成为一个重要的文化景点和教育基地。它吸引着来自世界各地的游客和学者前来参观和研究。在这里，人们不仅可以追溯吴玉章先生的历史足迹，还能感受到成都文化的独特魅力。

总之，吴玉章故居是一座具有重要历史文化价值的建筑，它见证了吴玉章先生伟大的一生和成都历史文化的传承。通过参观这座故居，我们能够更好地理解过去的历史和文化，同时也为我们提供了宝贵的历史借鉴和启示。

天府文化手抄报

旅游观光礼仪

旅游时要自觉遵守公共秩序，按顺序购票入馆、入园，不拥挤、堵塞道路和出入口。要树立环保意识，自觉保持环境卫生整洁，遵守铁路、民航规定，不携带危险品、违禁物品乘机乘船。

行路

行路靠右侧，走人行道。横穿马路时，应注意交通信号，等绿灯亮时，从人行横道的斑马线上穿过，行人之间要互相礼让。不要闯红灯，不要翻越马路上的隔离栏。行路时不吃零食，不吸咽，不勾肩搭背，不乱扔杂物，不随地吐痰。

住宿

旅客在做住宿登记手续时，应耐心地回答服务台工作人员的询问，按旅馆的规章制度登记手续。旅客住进客房后要讲究卫生，爱护房内设备。当旅馆服务员进房间送开水、做清洁服务时，旅客应待之以礼。旅客离开旅馆前，应保持客观存在内整洁、物品完整，不做损人利已之事。要及时到服务台结帐，并同旅馆工作人员礼貌话别。

进餐

尊重服务员的劳动，对服务员谦和有礼。当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误，要善意提出，不可冷言冷语，加以讽刺。

观看比赛礼仪

到体育馆或体育场观看体育比赛，应提前入场，对号入座。有些比赛存在一定的危险性，所以一定要按照赛场的要求到指定地点就座，不要到禁区走动，以免发生危险。要遵守公共道德，自觉维护秩序，注意自己的言行举止。体育场内一般不许吸烟。拍照时不要使用闪光灯。

运动员比赛时，观众要保持安静，不能任意走动。鼓掌和喝彩要选择合适的时机，一般应在选手完成了高难度动作之后。鼓掌的时间要适可而止。主场观众应体现东道主的风度和公平精神，为双方鼓掌，表现出公道和友好。

1、微笑是文明的语言，礼仪是文明的镜子，诚信是文明的亮点，低碳是文明的色彩，爱心是文明的力量，和谐是文明的盛装，正气是文明的新风。

2、创绿环保，创美家园;创倡低碳，创节能源;创行礼仪，创建文明;创先争优，创出成绩;创正新风，创造和谐;创扬国学，创新博学;创富生活，创强中国!

3、齐家治国平天下的首要就是修身律己!良心、孝心、责任心、事业心，心心相印;爱己、爱人、爱家、爱国、爱地球，相亲相爱。修身律己，做文明人。

4、文明是和平鸽，漂洋过海，传递世界和平的信息;文明是纽带，刚柔相济，让中华儿女心与心相连;文明是路灯，散发光明，指明我们前进的方向。

5、生活的美妙在于文明，生意的兴隆在于诚信;邻里的和睦在于互助，幸福的奥妙在于理解，爱心的奉献在于无私，强国的力量在于你我。

6、五六民族，奋勇前行;雷锋榜样，与爱同行;孝义承传，从一而行;懿德忠诚，不倦躬行;修身律己，正气风行;文明传递，你我践行!

7、做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养性。清廉之道，弘扬正气。

8、言语友善，如浴春风;行为文明，落落大方;助人为乐，举手之劳;尊老爱幼，大力提倡;爱护花草，有责;文明社会，共讲文明!

9、文明在学习环境中，产生勤奋;文明在工作环境中，产生动力;文明在生活环境中，产生美妙;文明在社会环境中，产生和谐;文明在发展环境中，产生硕果!

成都大运会的手抄报怎么画

天府文化

在地理、历史、经纬度里

什么是天府文化？就是以成都平原为核心在天府之国发展起来的文化，这是一种典型的特殊的地域文化，在特定圈层和区域内形成的文化。

从地理学看天府文化。成都平原处于中国地理第二阶梯（过渡阶段，是第二阶梯中海拔最低的部分，300米到800米），青藏高原东大门，横断山东北侧，北纬30°线与胡焕然曲线交点，是四周封闭的盆地，有内陆海洋性气候，有河流数千条（大河流1409条，中河流2860条，小河流5870条），受喜马拉雅雪原与印度洋暖流影响很大，古蜀海洋就在成都平原。著名地质学家李四光说，中国古地貌是东高西低，7000多万年前，古长江分为东西两条，西长江南流印度洋，东长江（即扬子江发源于西陵峡）从东往西倒流（太平洋水系），两条互不相通。四川盆地是20万平方公里的内海大泽，《易经》的八卦兑泽就是指西方四川盆地古海。因此，成都平原特别适合植物生长，是水稻最早种植地，物产丰富。早在商代就有用稻米做成的化妆品。因此，天府文化是过渡态文化、是山水文化、是农耕文化、是内海文化。

从移民史看天府文化。成都自古以来就以其丰富的物产、优美的环境吸引着各方人才，形成了独特的移民文化和移民精神。古蜀人是从岷江上游兴起的土著部落。这些土著人可能起源于喜马拉雅。古羌族应该是喜马拉雅人。蜀地文明分为几个时期：蜀山氏、蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏，是长江文明的源头。蜀部落是先秦时期一个不同于中原文化的部落。“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中，据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载，直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”秦代“移秦民万家入蜀”。三国至东晋，随刘备入蜀的移民达数万家。西晋甘肃陕西大旱，流民十万人入川“就食西蜀”。元末明初，发生了第一次“湖广填四川”移动。明末清初，一百多万移民进入四川，迎来“湖广填四川”移民高潮。抗战爆发，华东华北大量人口和各种机构、学校迁入成都。新中国成立后的“三线建设”，也有大批工厂和技术工人进入成都。清代末年的《成都通览》记载清代成都人的构成：湖广占25%、山东占5%、陕西占10%、云贵占15%、江西占15%、安徽占5%、江浙占10%、广东广西占10%、福建山西甘肃占5%，土生土长的成都人根本没有。清顺治三年（1646），成都全城焚毁于战火之中，随后的五六年间断绝人烟，因此清初四川省会曾迁往保宁府阆中，这在成都历史上绝无仅有。康熙年间，清实施“湖广填四川”移民政策，来自大半个中国十多个省份的一百多万人口移入四川，数量大大超过了土著（四川清初土著人口仅八九万人）。移民文化造就了天府文化的特征：一是冒险开拓性；二是开放兼容性；三是在思想观念和生活方式上具有创新性等。

从三星堆看天府文化。天府文化的源头是古蜀文化。茂县营盘山、德阳三星堆、成都古遗址证明，古蜀文明可以延伸到5300年以前。在营盘山遗址发现了新石器时代的房屋基址、墓葬、殉人坑、窑址等各种遗迹。营盘山遗址还出土了不少果核残块，通过浮选之后发现，里面有桃、梅、杏这三种果树的，说明早在5300年到4600年前，这里就已经水果丰富。考古人员还发现了一批河蚌、海贝，是“南方丝绸之路”的明证。三星堆距今已有5000至3000年历史，是古城、古国、古蜀文化遗址，它昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化（下至商末周初），上下延续近2000年。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。其中有作为“纵目”的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具，还有长达1.42米、作为权杖法杖的金杖。两座大型商代祭祀坑，出土了金、 铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。在三星堆的两个祭祀坑发掘中，还出土了共计80多枚象牙。三星堆那些造型各异的青铜人头像，出土时面部均有彩绘，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，这说明很时尚，懂得生活。川剧变脸的源头与祖先在三星堆的面具。三星堆人没有胖子，青铜站立人很清秀、干练，瘦身紧衣，说明把减肥作为健康、美丽的标志，早就有了。

关于成都大运会的手抄报怎么画如下：

第31届世界大学生夏季运动会将于2023年7月28日至8月8日在成都隆重举行。为了更好地迎接大运会的到来，让学生了解和学习有关大运会的英语表达，强化学生对大运知识、大运精神的认识，为大家准备了爱成都迎大运手抄报，同学们可以参考绘画。

一，首先在画面正上方写上“爱成都迎大运”的文字，接着在画面左上方画一个大运会吉祥物蓉宝，画面的左右下角分别画上正在踢球的小男孩儿和跨栏的女孩儿，接着在画面中间画一个打棒球的小男孩。

二，画面的空白处画一个正方形文字框，一个长方形文字框，文字框内画上小横线，画面的下方画上草丛和地面，最后在空白处画出跑道和领奖台，还有气球。

三，首先给“2023爱成都迎大运”的文字涂成自己喜欢的彩色，接着我们给吉祥物“蓉宝”画上色，最后给正在运动的小男孩、小女孩的头发、皮肤、帽子、服饰画上对应的颜色。

四，草丛画成绿色，地面画成土**，跑道画橘红色，给天空画成蓝色，接着文字框的边框画上紫色和蓝绿色，最后把气球化成彩色，这样我们这幅爱成都迎大运的手抄报就画好了。

五，手抄报画好之后，我们还需要在上面写上与大运会相关的内容。我们可以写大运会的简介、大运会口号、大约会的赛事理念以及项目一览等，不会写的同学可以参考以下文字素材。

成都大运会简介：第31届世界大学生夏季运动会，是继2001年北京大运会、2011年深圳大运会之后，中国大陆第三次举办世界大学生夏季运动会，也是中国西部第一次举办世界性综合运动会。

共设篮球、排球、田径、游泳等18个体育项目。届时将有来自约170个国家和地区的1万余名运动员及官员赴蓉参加。