北京天宁寺预约_北京天宁寺

1.古刹天宁寺

2.北京市区有什么有名的佛教寺庙？

3.北京天宁寺塔有或电话吗

4.北京天宁寺塔属于哪种类型：

5.天宁寺北里社区地址在哪

天宁寺位于北京广安门外北面，初建于5世纪末北魏孝文帝延兴年间，原名"光林寺"。

隋代仁寿年间，隋文帝改光林寺名为"弘业寺"。传说佛教创始人释迦牟尼佛涅槃后，其弟子为在中原传播佛教，将一包释迦牟尼佛真身舍利献给隋文帝，隋文帝颁旨在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。唐玄宗时，弘业寺重建，改名"天王寺"。

到了辽朝建都北京时，天祚帝在1119年至1120年在寺庙后院添建天王寺舍利塔，此塔的建筑师是寇世英、寇世兴。当时外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安。建塔历时10个月。

主持建塔者是天祚帝的叔叔耶律淳，他在1122年称帝，号天锡皇帝。但仅3个月耶律淳就去世了，这座塔也就成了这个短命王朝的唯一纪念。

金代辽后，将天王寺改名为"大万安寺"。但在元末时，大万安寺毁于大火，只剩下了一座孤塔。

从明代画家王绂《游天宁寺》诗中可以看出，元末明初时该寺院的荒凉景象。诗云：古寺寻幽竟夕晖，败垣芳草路依微。

鸟啼空院僧何在？树老闲庭鹤自寻。

明永乐年间，明成祖于1403年下旨重修庙宇。到了1455年，明宣德皇帝改称"天宁寺"。此后，在明正统年间又曾改名为"广善戒坛"，但其后又恢复了天宁寺的名称。

清初时，天宁寺的塔顶坍塌，康熙帝曾下旨重修。其后，乾隆皇帝在1747年和1783年两次修复天宁寺。乾隆皇帝还御笔赞美寺中古塔。

古刹天宁寺

天宁寺塔为八角十三层密檐式通体实心砖塔。全塔总高57.8米。是唐代建筑风格的典型作品。

当初隋文帝将供奉的佛舍利分别在中原三十州各建一塔秘藏，602年佛舍利入天宁寺塔。

有史书记载天宁寺石函下葬情况：隋仁寿二年，三月二十六日，石函始磨，两面以水洗之，明如水镜，内外相通，紫光焰起，其石斑驳，又类玛瑙，润泽炫耀光似琉璃。至四月二日起斋行道，至三日起庆时，舍利前佛香供养。灯光焰庭，众星夜朗，有素光舒卷在佛与之上，至八日舍利入函。

初建时的塔为木塔，有台阶可上，后寺院毁于兵燹，只余孤塔，辽代改建成八角十三层密檐式实心砖塔，塔身高57.8米，史载"其中无阶级可上，盖专以安佛舍利，非登览之地也"。

塔建于一个方形砖彻的大平台上，塔的平面是八角形，立面显著地分为塔座、塔身和十三层塔檐3部分。

塔的最下部是须弥座，有壶门浮雕一道，须弥座上面是具有斗拱勾栏的平座和三层仰莲瓣，承以塔身。莲瓣初建时是用铁制，可以注油燃灯，清代重修后才改成砖塔。由须弥座、平座、莲瓣三层组成的塔座承托着高高的塔身，厚实且稳重。

莲座之上的十三层密檐轮廓线呈现丰满有力的"券杀"。每层系缀风铃，每逢风起，铃声铿锵。据《京城古迹考》载：原塔檐上悬"有铃2928枚，合计重10492斤"。

塔身上部由斗栱挑出层层密檐，斗栱的转角斗栱及两角之间的斗栱均为斜栱的形式，保留着典型的辽金时代的建筑风格。

下部四面设半圆形券门，门两旁高浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰，造型优美生动，又具有浓厚的宗教色彩。

天宁寺塔造型秀美端庄，挺拔稳重。特别是八角形的平面近似圆形，易于减小对风的阻力。虽然历经800多年的历史，且处于北京地区春秋两季风的影响之下，仍然完好无损，为辽代砖塔的代表。

辽代时，每月初八点燃360盏灯，映衬着浮雕金刚力士、菩萨、天部，全塔3400个风铃齐鸣。当时北京可没有什么高楼，北京故宫太和殿的高度也不过是30.5米，天宁寺塔绝对是当年北京的标志性建筑。

明清时期，天宁寺塔的一种神秘现象"梵宫塔影"，被列入当时京城"宛平八景"之一。《天府广记》中称：每天中午，天宁寺大士殿中门即使关闭，大阳光也能从门缝照进去，而此时，天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中，殿内会出现数十个塔的倒影。

据《帝京景物略》称：为舍利珠影也，珠光上聚，报入塔影，影入隙光，光则倒受。倒者，光中塔影，非此塔景也。佛光，日也，舍利珠光，月也，光色青白，每见，以夜及晦及雨也。佛光恒在，人目体阴，避光日中，见影门隙。

寺内僧人曾传说，天宁寺塔的饰物声音高了，塔身就会出现光色。这种情景有时一年一见，有时数年一见。

明朝嘉靖年间某年三月二十八日晚，诗人王世贞恰好借住寺中，入夜，微雨簌簌，塔上饰物响声高了，只见塔身发出青白色的光焰，上下闪烁，到了天亮才消失。

这座塔历经数百年的风霜雨雪的考验，依旧完整美丽，实为北京最珍贵的建筑艺术遗物之一。清王士祯《天宁寺观浮图》诗赞云：千载隋皇塔，嵯峨俯旧京。

相轮云外见，蛛网日边明。

历史上曾经记载，春节时皇帝率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃360盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃3400个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟的声音一样悠远。有古诗为证：灯明三百六十点，最好天宁云外塔。

风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。

舍利塔院宽阔，东、西亦有配殿，东为药师殿，西为弥陀殿。

塔院后面为清幽的四合院"兰若院"。"若兰"是一个非常女性的名字，据说天宁寺早年曾是一座庵，而且释迦牟尼、文殊菩萨等等庙内供奉佛像与其他寺庙有所不同，这里的佛像都有着女性一般的面孔。

在清代，天宁寺中"设有花肆，尤以桂花、秋菊为有名"，此外还有牡丹和芍药等花，每到春秋两季京城中人纷纷携酒前去赏花野眺，文人骚客前去访古探幽，留下不少诗篇。寺中还常有卖鼻烟的，游人多要买些回去赠送亲友，故有"天宁寺闻鼻烟"的俗语。

北京市区有什么有名的佛教寺庙？

天宁寺 陈晨 摄

天宁寺位于北京市广安门外北面，始建于南北朝北魏孝文帝时期，当时名为“光林寺”。隋仁寿二年（602年）改名“宏业寺”。唐年间改称“天王寺”。金大定二十一年（1181年）更名“大万安禅寺”。元代时，该寺数度毁于兵火，寺院建筑几近无存。明永乐年间重建寺院，宣德十年（1435年）改称“天宁寺”，正统年间改称“广善戒坛”。清代再次改称“天宁寺”。

天宁寺是北京现存始建年代最古老的寺院之一，只有始建于西晋的潭柘寺、始建于十六国后赵时期的红螺寺，其始建年代比天宁寺更久远些。

在中国大陆，现有五座天宁寺：一是北京天宁寺，始建于北魏；二是山西平定县的天宁寺，始建于北宋；三是江苏常州市的天宁寺，始建于唐代；四是江苏扬州市的天宁寺，始建于东晋；五是浙江金华市的天宁寺，始建于北宋。

北京天宁寺坐北朝南。山门正中是石拱形券门，券门两侧各有一扇石券窗，券门之上题有“敕建天宁寺”金字匾额。穿过山门，即进入主殿所在的院落。天宁寺的主殿称接引殿，也就是通常寺院中的大雄宝殿。“接引”为佛教用语，有引导、教导的意思。按照佛经上的说法，在释迦牟尼成佛以前，世界上已经有佛——“接引道人”，即释迦牟尼的师父，中国一般称之为燃灯古佛。接引殿后面有一座古塔，即著名的天宁寺塔。1988年，天宁寺塔被公布为全国重点文物保护单位。

天宁寺塔砖雕 陈晨 摄

天宁寺塔

天宁寺塔建于辽天祚帝天庆九年至十年（1119年—1120年），为北京最珍贵的建筑艺术之一。在这座砖塔内，还包裹着一座隋塔。相传，隋仁寿二年（602年），阿罗汉送隋文帝一匣舍利，内有几十颗舍利子，隋文帝将其分送全国各地，命建塔供奉。其中一颗，就让来自幽州（今北京）的和尚释宝岩带回宏业寺（今天宁寺），建塔安奉。这便是天宁寺塔的由来。隋代时，天宁寺塔为木塔，到了辽代，在隋塔外面建了现在这座砖塔。天宁寺现存清乾隆年间《御制重修天宁寺碑》记载：

京师广宁门外有招提曰天宁寺，中矗浮图，高十余丈。考图志，隋时建，寺曰宏业，有僧藏舍利塔中。

天宁寺塔建在一个方形大平台上，由砖砌成。塔座是两层八角形雕狮和坐佛的基座。然后是三层仰莲瓣，托起塔身。塔身隐作券门、直棂窗，并浮雕金刚力士、菩萨、云龙等纹饰，形象生动。再上是十三层密檐，不设门窗，这是典型的辽、金密檐式塔的形制。

天宁寺塔有两大奇观。一是三层仰莲瓣，有360个莲瓣。过去每月初八，寺僧向每个莲瓣内注油，点燃360盏灯以供佛祖。每当此时，灯光将塔身照得通明，与天上星月相映生辉。远近百姓聚众观灯，飞火流萤，共同祈福。二是十三层密檐，每层系缀风铃，有3000多个铃，每逢风起，铃声铿锵。灯火与铃声，是天宁寺别具特色的景致。

清初著名诗人朱彝尊曾写诗赞曰：

槛外开皇塔，三千六百铃。

天风吹不定，一夜枕函听。

砌咽寒虫语，窗摇独树形。

故人眠未稳，吟傍佛前灯。

康熙年间的查嗣栗也写过一首《塔灯》：

灯明三百六十点，

最好天宁云外塔。

风撼三千四百铃，

恨无梯级上青冥。

这首诗正好映衬了天宁寺莲瓣燃灯、风铃作响的过往。

天宁寺塔由辽宣宗耶律淳所建。辽代时，今天的北京是辽国的南京，也称燕京。辽的都城在今天内蒙古自治区赤峰市宁城县，称中京。辽天祚帝耶律延禧在位时，命其叔耶律淳驻守南京。辽天庆五年（1115年），完颜阿骨打在今天的哈尔滨建立金朝，势力迅速强大，南下抢占辽的地盘。辽保大二年（1122年），金军攻陷中京，天祚帝逃到南京（今北京），又向北逃到内蒙古大青山。同年，南京官员拥立耶律淳为帝，尊号“天锡皇帝”，史称“北辽”，封天祚帝为湘阴王。耶律淳仅当了3个月皇帝便因病去世，天祚帝复辟，重新掌握，但气数已尽，于保大五年（1125年）被金军俘获，成了亡国之君。辽朝至此灭亡，由金取代。拥立耶律淳称帝的大臣耶律大石掌管北辽军事，在北辽失败后投奔天祚帝，后远遁西域，开立了西辽。

天宁寺塔为耶律淳驻守南京时所建。当时的南京城中心在今天北京广安门一带，天宁寺塔恰在城中心，是当时辽南京最显著的建筑。1992年修缮天宁寺塔时，工作人员在塔的宝顶中发现了一块辽代建塔碑，上刻《大辽燕京天王寺建舍利塔记》曰：

皇叔，判留守诸路兵马都元帅府事、秦晋国王，天庆九年五月二十三日，奉旨起建天王寺砖塔一座，举高二百三尺，相计共一十个月了毕。

这里讲的“天王寺”，就是今天的天宁寺。“皇叔”即耶律淳，他当时被封为“秦晋国王”。

天宁寺塔拔地而起近60米，高耸壮美。当时，塔上雕塑均有彩绘，十分华丽夺目，风吹铃响，悦耳动听，灯火通明，光芒四射，成为远近闻名的地标式建筑。历代都有歌颂天宁寺塔的诗篇。

清乾隆二十一年（1756年），乾隆皇帝主持重修了天宁寺，还为修寺写了碑文，赞美天宁寺塔：

天宁古名刹，广福资人天。

宝塔凌空起，相好妙庄严。

清初诗人、文学家王士祯曾是康熙年间诗坛盟主，官至刑部尚书。他曾写《天宁寺观浮图》诗赞云：

千载隋皇塔，嵯峨俯旧京。

相轮云外见，蛛网日边明。

近代著名建筑学家梁思成也曾称赞天宁寺塔：“富有音乐韵律，为古代建筑设计的一个杰作。”

除了赞美天宁寺塔壮观的诗文，也有叹息其毁败衰颓之诗篇。明初著名画家王绂擅长山水画，尤精枯木竹石。其画竹兼收北宋以来名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸的独特风格，人称其墨竹为“明朝第一”。永乐元年（1403年），王绂被举荐进京（当时明朝都城是今天的南京），供事文渊阁，参与编纂《永乐大典》。永乐十年（1412年）拜中书舍人，派往北京，从事从南京迁往北京的迁都筹备工作。永乐十一年（1413年）、十二年（1414年），他两次随明成祖朱棣北巡北京，并创作著名的《燕京八景图》。王绂在北京期间，看到了被元末明初战火毁坏的天宁寺，写了《游天宁寺》诗，描绘了当时天宁寺的荒凉景象：

古寺寻幽竟夕晖，

败垣芳草路依微。

鸟啼空院僧何在？

树老闲庭鹤自寻。

值得一说的是，明万历四年（1576年），万历皇帝曾为其母按照天宁寺规模与建制，在今天北京西部昆玉河畔西八里庄修了一座慈寿寺，寺内也建了一座慈寿寺塔，又名“玲珑塔”。于是，天宁寺塔和慈寿寺塔便被称为“姊妹塔”。清光绪年间的一场大火，将慈寿寺内建筑全部烧毁，只留下慈寿寺塔，现在这座塔坐落在玲珑公园里，与天宁寺塔遥相对望。

名人与天宁寺

天宁寺在其漫长的 历史 中，与许多名人结下了不解之缘。这里仅举其二。

一是天宁寺曾是明代高僧姚广孝的居住之处。姚广孝（1335年—1418年），江苏长洲（今苏州）人，明初著名高僧、政治家、军事家和诗人。他14岁时在南京妙智庵出家，法名道衍。明洪武三年（1370年），姚广孝跟随朱元璋第四子朱棣，从此步入政治生涯。洪武十三年（1380年），他与燕王朱棣一同前往北平（今北京）镇守，并居住在王府西南方的金元名刹庆寿寺（在今西单电报大楼西侧）。姚广孝每日往返于燕王府和庆寿寺之间，与朱棣共商大事。在他的劝导下，朱棣借明惠帝朱允炆削藩之机，打着“清君侧”的旗号，攻下建康（今南京），取得了。朱棣即位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。他负责将都城从南京迁往北京事宜，一手规划了今日北京城布局。解缙编书失败后，他又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。《永乐大典》是他在中国文化史上的最大贡献之一，使其成为明成祖年间的一代勋臣。姚广孝晚年，在明初佛教渐成颓势之际，又担起“护教”之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。姚广孝长期居住于庆寿寺，晚年移居天宁寺，住在天宁寺塔的一个别院，称宗师府。后来，他又回到庆寿寺，于永乐十六年（1418年）“趺坐而逝”。朱棣对此不胜哀伤，停止视朝三日，追封其为荣国公，卜地西山建塔，是为房山区崇各庄常乐村的常乐寺姚广孝墓塔，现仍有墓葬塔和石碑留存。

二是民国著名报人邵漂萍葬在天宁寺。邵飘萍（1886年—1926年），民国时期革命志士、著名报人、《京报》创办者。他是中国传播、介绍俄国十月革命的先驱者之一，是杰出的无产阶级新闻战士，中国新闻理论的开拓者、奠基人。邵漂萍1912年任《汉民日报》主编。袁世凯称帝后，他为《时事新报》《申报》《时报》撰稿，抨击袁世凯的罪恶阴谋。之后又连续发文，揭露批判军阀。1918年在北京创办《京报》，任社长，开始独立办报生涯。后又与蔡元培一起创办“北京大学新闻学研究会”并举办讲习会，第一期学习的就有、罗章龙等。1920年后，邵漂萍致力于介绍马克思主义，赞颂十月革命。1925年，在李大钊和罗章龙介绍下，他秘密加入中国***，对共产主义运动作了大量报道。1926年4月，他因“宣传赤化”的罪名在北京天桥被奉系军阀。1949年4月，批文追认其为革命烈士。

邵漂萍遇难后，他的好友、《京报》同事及妻子汤修慧将其灵枢放置在天宁寺。张作霖获悉后，派出一队士兵前往天宁寺，欲破棺毁尸。据说士兵到天宁寺后，发生了一件极为奇异的事情，当其手提大刀朝灵柩猛砍时，竟然未砍开灵柩。砍不开灵柩，士兵就想将灵柩抬出寺庙，竟然也未搬动。这样，邵漂萍的遗体终于得以保全，并葬在天宁寺内。

与天宁寺有关的，还有一些趣闻轶事。

比如，传说明代曾长年居住在天宁寺的王世贞写出了《封神演义》。王世贞（1526年—1590年），号弇州山人，是明代文坛领袖，也是嘉靖、万历年间名士，官至南京刑部尚书、应天府尹等职。清乾隆年间编纂的《四库全书》对其评价是：“考自古文集之富，未有过于世贞者。”

史载，王世贞曾为《本草纲目》作序。李时珍的《本草纲目》脱稿于万历六年（1578年），经三次修改后终于定稿。为了能尽快刊刻此书，李时珍不顾年高体弱，于万历八年（1580年）和万历十八年（1590年）两次前往江苏太仓和南京，请曾任刑部尚书的王世贞作序，之后经金陵出版书商胡承龙应允刻印，历时4年才全部刻完。在《本草纲目》即将出版之时，李时珍告别人世，没能目睹其问世。万历二十四年（1596年），《本草纲目》在南京出版，史称金陵版。

王世贞在未考中进士时，曾长期寓居天宁寺，还留有诗篇，如《天宁寺大风雨旋霁》：

雁塔衡飙劲，珠林密雨回。

昙花空外散，天乐定中来。

龙出阿罗钵，猊翻般若台。

何因占慧力，孤月乱云开。

有一种说法，王世贞是《》的作者。据传闻，王世贞写了《》后名声大噪，嘉靖皇帝听说了，让他拿最近写的看看。因《》中有许多污秽露骨的笔墨，王世贞不敢拿给皇帝看，于是通宵达旦，赶写了一部新书《封神演义》，第二天一早呈给嘉靖皇帝，皇帝很满意。而王世贞连累带吓，头发全白了。此说见于近代蒋瑞藻所著《枝谈》：

俗传王弇州作《》，为朝廷所知，令进呈御览。弇州惧，一夜而成《封神演义》，以此代彼，因之头白。

原题：《北京天宁寺观览记》

北京天宁寺塔有或电话吗

北京市区有名的佛教寺庙有很多，这里列举5个：

1、广化寺

位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协在地。广化寺坐落在什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻故居。全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。

2、通教寺

位于北京市东直门内针线胡同的尼僧寺庙，它的历史可追溯到明代。它最早为明代一太监创建，清代明改建为尼寺，更名为“通教禅林”。1942年，开慧胜雨对该寺进行了扩建。将山门改为坐西朝东，又迁移寺庙周围的居民，庙区扩大到4亩多地，还将庙更名为“通教寺”。

3、天宁寺

位于北京市西城区广安门外护城河西岸北滨河路西侧的天宁寺前街上。寺中有北京最高的密檐式砖塔，为辽代时所建。天宁寺始建于北魏孝文帝年间，当时叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。到唐代该寺名叫“天王寺”，天王寺在明初，明成祖下旨重修该寺，天王寺在明正统年间又重修时改名“天宁寺”。

4、龙泉寺

位于北京市海淀区，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年历史。附近有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵.朝阳洞等寺院遗址，是历史上的佛教兴盛地区。 ?龙泉寺始建于元世阻忽必烈至元二十四年（1287年），清雍正年间重修，乾隆四十三年（1778年）进行了较大规模的修缮。光绪元年及民国时期都有维修。

5、云居寺

始建于隋大业年间(公元605—618年)，至辽圣宗时期(公元983—1011年) 形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。1942年遭到日本侵略军轰炸毁环。寺的南北有两座辽塔对峙，南塔又称藏经塔，地下有藏经穴，塔已无存。北塔原名舍利塔，又叫罗汉塔，高三十米。下部为楼阁式，中间空，有磴道可登；上部是覆钵形，有相轮、宝顶。这种建筑形式在中国现存古塔中极具特色。

参考资料

北京寺院_北京佛教协会官方网站

北京天宁寺塔属于哪种类型：

北京天宁寺塔的电话是010-63432507。详细地址是：北京市西城区天宁寺前街甲3号天宁寺内。

周边值得去的地方：

景点 滨河公园

滨河公园与天宁寺塔距离0.32km

白云观

白云观与天宁寺塔距离0.68km

白云观是北京市著名的道教庙宇，也是道教全真派的祖庭。来到这里，可以参观古色古香的道教建筑，敬香参拜，还能体验独特的摸石猴、打钱眼等活动，为自己和亲人祈福。每年正月，白云观还会举办传统庙会，十分热闹。

白云观是一座由众多建筑构成的道教院落，整个道观院子的纵深有三百多米，宽也有两百多米，进入后步行一一参观建筑、体验活动、敬香参拜即可，一般游玩时间约2个小时左右。

白云观始建于唐朝，历史上相当辉煌，元朝时长春丘处机道长曾在此修道，并主持天下道教。道观千年来几经易名和废建，如今的建筑主要是建于清朝时期。观内建筑基本按照中国传统的中轴线对称布局，在中轴线上，依次分布着照壁、牌楼、山门、窝风桥、财神殿、玉皇殿、邱祖殿和三清四御殿等十几座殿宇，可以由外到内一一参观。这里的建筑都古色古香，里面供奉着三清、丘道长等道教的神祗和著名人物，可以敬香参拜。

在中轴线游览时，山门旁是需要停留一下的地方，这里的墙壁上有一只小石猴，传说摸摸小石猴便可以带来好运气，好多游客都会在这里停驻祈福。窝风桥处也有观内著名的活动-打钱眼，桥下有一面巨大的铜钱，游客购买小铜钱投入大钱的钱眼之中，如果投中便有好财运，购买小铜钱大约10元50枚，可以在此试试手气。

除了中轴线上的建筑之外，还有西院、东院和后花园三处可以游览。西院内供奉有八仙、吕祖等大家熟知的道教神仙，另外院中还有一座马的雕像，传说摸摸马身上的某个部位，再立刻摸一下自己身上的对应部位，便可以除去该部位的病痛，可以一试。东院内则有罗公塔、三星殿、慈航殿、真武殿等一些古老的殿宇，其中三星殿供奉的是福禄寿三君，也是游客参拜的重点。逛完东西两院之后可以去后花园看看，后花园内绿植优雅，还有亭台楼阁，环境非常精密清幽，可以好好游玩一下。

每年春节期间，白云观内会举办庙会活动。届时会有很多传统艺术的表演节目，还能够买到老北京味道的小物件和小吃，十分热闹，可以来这里逛逛。

会城门公园

会城门公园与天宁寺塔距离1.26km

天宁寺北里社区地址在哪

北京天宁寺塔是一座佛教塔，属于中国传统的砖塔类型。它位于北京市海淀区中关村南大街甲10号，是北京市文物保护单位之一。

该塔建于元代，高36.7米，是一座八角七层砖塔，每层都有壁龛和飞檐，塔身布满了各种精美的浮雕和雕塑，是北京市内保存完好的元代砖塔之一。

北京市西城区广外街道天宁寺北里社区

天宁寺北里社区

社区简介：天宁寺北里社区成立于2001年5月,按照中办发[2000]23号文件精神,本着便于自治、便于管理、便于配置及区域性、认同感的原则，将原来的天宁寺东里居委会与天宁寺前街北里居委会合并为天宁寺北里社区居委会；2006年4月，又与华电社区居委会合并，成立了新的天宁寺北里社区居委会，。辖区面积35万平方米，共有楼房30栋，5个平房院，辖区内总户数28户，7572人。社区居民代表55人，社区常务委员会11人，建立了新的社区党组织，下设天东、天北、菜蔬、五金交电、电建、华电六个党支部，关系转入社区的党员有307人。天宁寺北里社区现有活动场所120余平方米，有老年人日间照料室、文化活动室、社区警务室及市民学校、青少年教育辅导站、社区图书室，社区成立有合唱队、健身操队、京剧队、书法班、社区志愿者服务队等。天宁寺北里社区成立以来，联系实际，以人为本，服务居民。通过分部整治社区环境、道路修善、清理乱点、粉刷楼道，实现车辆管理、安装楼宇对讲防盗门等措施，使社区环境有了大幅提高，安全防范能力明显增强，社区建设快速发展，荣获广外街道三星级和谐社区称号。

社区所辖范围：天宁寺北里社区位于广外地区东北角,东至北滨河二环路,与广内街道接壤;南至天宁寺前街,与天南社区相邻,西至天宁寺西街,与小马厂社区相连,北至莲花池东路,与西城区交界.

天宁寺北里社区附近有恭王府、白塔寺(妙应寺)、长安街、北京动物园、北京海洋馆等旅游景点，有景泰蓝、李记白水羊头、都一处烧卖、豆汁儿、自来红自来白等特产。