关于城南公园解说词_关于城南公园解说词怎么写
关于城南公园解说词是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。
1.[收藏]《情迷竹溪——竹溪旅游解说词》之龙山横诰
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[收藏]《情迷竹溪——竹溪旅游解说词》之龙山横诰
竹溪县城东门数百步之外，有一座小山横亘南北。山不高但势奇，若巨案之上横陈诰轴（书写诏命的卷轴）；又逶迤数里，北端山头高昂，状似龙形，故名诰轴山或龙山，被古人纳入竹溪八景之一，称为“龙山横诰”。
清代同治版《竹溪县志》载，“诰轴山，县东数百步，山势自南而来，横拥水口，为县之内关，昔人以‘龙山横诰’为八景之一。”这诰轴山，今俗称地母庙梁子，在广场公园兴建以前，是竹溪县城唯一的公园。
昔日，竹溪河自西而来，绕城南而后东去，阻于诰轴山，急转向北，穿过县城东门与诰轴山之间，再折而向东，成为明清时期竹溪县城天然的护城河。
1958年，崔一民县长带领竹溪人民完成了一系列“改天换地”的工程，其中之一，就是挖断诰轴山山梁，为竹溪河开掘出一个壑口，使之不再拐一个大弯，向北再向东，而是穿越壑口，径直东去。
继而，一座水泥石拱公路桥在壑口上修建起来，取当时的热词“”命名之，称“跃进桥”。遗留在东门外、诰轴山内的旧河道，蓄水之后，成为一弯新月形的水池，人们给它取了一个美丽的名字，为“月弓池”。
历史上的诰轴山，因其所在位置及其山形水势，具有重要的军事政治意义，备受重视。旧志载，“诰轴一山，逼近东城，虎踞鲸吞，势如压卵，最险且要。……欲固溪城者，必先据诰轴山。”
明代成化十二年（1476年），竹溪首任知县曾熙在修筑县城城墙时，紧邻此山设立东门，希冀借助绕城的竹溪河与横亘东门外的诰轴山，作为护城的天然屏障，以保一城之平安。以后历代，都在诰轴山上“派兵驻守，城赖以安。”
清代嘉庆九年（1804年），知县徐如浩在诰轴山上建碉楼一座，环修城垣、炮台，内设官厅、兵房，建立起军事驻防据点。
诰轴山还拥有众多的文化、教育等方面的建筑。旧志载，“山故有龙头观，明末寇废。”清代乾隆二十四年，有本县秀才周毓英，在山梁中部主持修建了药王殿。此后，山上矗立起地母庙，山之南麓建有观音阁。
历史上的观音阁，规模宏阔，环境清幽。旧志载，观音阁始建于明代弘治年间，清康熙年间重修，“山环水绕，旷野平畴，倚廓眺望，娱目骋怀，诚胜境也。”这样的观音阁，连同前提之观、庙、殿，至今皆荡然无存，唯作为地名或记忆，留存在老一辈竹溪人的心中。
此外，在诰轴山上矗立过的更重要的建筑，是文昌阁（原县图书馆所在地）和五峰书院（后迁至西关街，终在县实验小学所在地）。清代乾隆十一年（1746年），进士出身的宋焕任竹溪知县。他在乾隆十二年至十四年（1747——1749年），以两年之功，建成了文昌阁。这是一座三层的阁楼式建筑，其高度在当时的竹溪殊为少见，加之又建在龙山之巅，成为当年登高观景的极佳之处。旧志记载了人们登斯楼揽一县之景的胜况：“若夫等高流览，俯槛凭棂，一溪横陈，列岫攒云，缀万有于襟带，参寥廓以无尘……”
清代乾隆二十年（1755年），知县宋焕又在龙山上主持修建了五峰书院。该书院规制颇大，环境清幽，成为当时竹溪一个理想的教育场所。除当时的教谕（县级教育主管）李标担纲书院主讲之外，宋焕也时常亲临书院讲学，吸引了很多竹溪的向学之士，致使书院及当时竹溪的求学风气，盛极一时。
遥想数百年前的诰轴山，三面环水，儒、释、道等各类文教建筑错落布局，红墙黄瓦掩映在苍松翠竹之间，人文建筑与自然风光交相辉映，景色优美，气象高古，列为县之八景之首，胜景无双，当之无愧。
注：此文收入《情迷竹溪——竹溪旅游解说词》一书（2019年12月出版，有删改）
白石山景区导游词
1.项王故里导游词150~200字
导游介绍的解说词，希望你喜欢。
项王故里是为纪念推翻秦王暴政统治建立不朽功勋的盖世英雄项羽而修建。国家AA级旅游景区，江苏省重点文物保护单位。坐落于宿迁城南。项羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四岁时起兵反秦，率诸侯入关，自称西楚霸王。在与刘邦楚汉争战中失败，在乌江自刎而死，年仅3l岁。家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地—下相梧桐巷立庙、树碑、建坊，至清初，庙毁、坊圯，僧人他去，仅存项王手植古槐树一棵和因此而得名的梧桐树数棵。1931年，国民党西北军师长张华棠率部驻宿，积极倡导修复项王故里，在古槐树旁建草亭一座，命名为槐安亭，又在院内建草厅三间，建项里小学。1935年，县长张乃藩，又在原有基础上扩建，邀请乡绅举办菊花会，以馈菊赏金名义集资，建起“英风阁”，英风阁内陈列有关项羽的传记，诗词题咏，供人观赏。项王故里的大规模扩建改造是在改革开放，尤其是地级市建立以后，市 *** 十分重视，拨出巨款，对其改造，增加了新的内容。在我们面前的这座牌坊，这个广场，以及与城区相通的道路、石阶都是本世纪初修建的。
2.项王故里 讲解导游词,急用各位游客，你们好！欢迎你们来到西楚霸王的出生地，项王故里。项羽字籍名羽。生于公元前 232 年，二十四岁时，项羽跟随他的叔父项梁在苏州吴县率子弟八千人揭竿而起，渡江北上，仅用三年时间便将秦王朝推翻，而后在楚汉相争中失败，但其“力拨山兮气盖世”的气魄和宁死不屈的精神至今为世人所称颂。
为了纪念这位历史英雄，早在康熙年间，知县胡三俊在此立碑一方，定名为项王故里，民国初期建为项里公园，时期被破坏殆尽。一九八三年起原宿迁县委县 *** 对项王故里的修复工程开始重新规划，为了保证让这里的建筑风格与项羽生长的年代相符合，特聘请古建筑专家潘谷西教授设计。项王故里总设计为三进院落，目前，已经初具规模。
这是九六年建成的二组子母阙，古代建筑是有严格的等级界线的。阙的本义是宫阙，引申指宫殿，古代只有皇宫前才能建阙。项羽虽未称帝，但自秦王朝覆灭后至西汉建立的五年间，中国的主要控制在项羽的手上，建都彭城后刘邦也是由他分封的，应该称得上是一代帝王。司马迁在《项羽本纪》中写道：三年，遂将五诸候灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。按《史记》的写作体例，项羽也被列为“本纪”即帝王的位置。所以这里建阙不仅与项羽的地位相符，也是符合古建筑要求的。在这两组石阙的施工中，据开山石的工人说，他们为取不到大块石料正在发愁时，正巧夜间出现一次山崩，这虽是自然现象，或者说是一种巧合，但他们认为是项羽在九泉之下显了灵。
这是入第二道进院的过道屋，名叫“山门”。山门多用于佛寺大门，因为汉代离我们已有两千多年了，我们所见到的汉代建筑均为仿制。这里古建筑均仿扬州平山堂所建，但仍保持汉代的建筑特点，山门上的横匾项王故居，是末代皇帝溥仪的弟弟溥杰题写的。其书法风格为皇族的馆阁体。只有宫殿才能使用馆阁体，而项羽在人们心目中一直是一代帝王，所以使用馆阁体与他的地位是相符的。
这是百米长廊，长廊的碑刻分为两大部分，东面是《史记 · 项羽本纪》的全文，大约有九千多字，分别镌刻在 32 块石碑上，《项羽本纪》是汉代司马迁所著。本纪是司马迁创作《史记》的体例之一，专记帝王当国的事，项羽虽然未成帝业，但在秦亡汉兴之间，他曾一时发号施令，权威同帝王一样，所以也把他引入本纪。字里行间无不透露出对项羽的赞叹。西面是历代诵扬项羽的诗文。请随我来，这一首就是烩炙人口 的颂扬项羽的诗“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”由宋代女词人李清照所作。
这是中院，中院植有四块草坪和四棵树，北面两棵是槐树，南面两棵是橡树，它的喻意是表达了人们怀念项羽。“怀项”吗，取两个字的谐音。
这是霸王鼎，高 2.6 米，直径 1.9 米，约 8 吨重。号称亚洲第二大鼎，第一大鼎立于无锡三国城内。口沿及鼎足上的纹饰均为饕餮纹，用饕餮纹的意义主要是保持汉鼎的风格。我国古代的鼎不仅在多种的典礼中使用外，还作为国家的权力的象征，有着至高无尚的、神圣不可侵犯的权威。这里立此大鼎无疑是与项羽的地位和身份是相符的。鼎的正面为霸王鼎三个字，后面铭文 16 行，共 64 个字，请看铭文：
下相重瞳 举帜吴中 灭秦社稷 赫赫战功 荥阳睢水 屡挫沛公 吞秦衔汉 霸业恢洪
八载勋业 蒙绐力穷 乌江罢渡 气悒江东 拔山盖世 人杰鬼雄 铭勒斯鼎 永志雄风
铭文高度概括了项羽一生。表达了后人对这位历史人物的颂扬。英风阁是项王故里的主体建筑，题字由全国政协副，全国佛教协会，尤擅行楷。今人称书仙，画仙，诗仙的赵朴初。“英风阁”三个字庄重有力，不同凡响。据说“英风阁”是项羽小时候练功习武的地方。这是项羽的石雕像，项羽身披战袍，腰佩宝剑，怒视前方，体现了项羽力拔山兮气盖世的英雄气盖。这尊石雕像的另一个显著特点是比较充分地反映了项羽的内在气质，请看他的神情，既有勇猛刚烈，势不可挡，不怕牺牲的一面，又有仁慈大度，气概豪迈、耿直坦率，不搞阴谋的一面。集中概括，形像地将司马迁对项羽的描写表现得淋漓尽致。
3.写项王故里旧居的作文项王故里，简称“项里”。它坐落在废黄河堤下，相传项羽是出身在梧桐巷，所以，项王故里又称“梧桐巷。”
整个祠院是仿汉建筑，古朴肃穆，显得十分的安然。
院落共分四径，是个典型的中国式建筑。每一径都有名人留下的墨宝。末代皇帝的弟弟溥杰题写的“威震江东立一代兴亡自有光辉标史册，歌传亥下定千秋功罪莫将成败论英雄”的对联，让项羽这位中国历史上因“失败”而流传史册的英雄顿时耸立在眼前，越发勾起我们对他的追思。
走进英风阁，中间竖有一尊铁鼎，重达8吨。鼎上铭文十六行六十四字，记述了项羽不朽的历史功绩，古朴壮观，气势雄伟。祠院的右墙，刻有司马迁的《项羽本纪》，全文9000多字，密密麻麻，娟秀而又工整，苍劲而又豪放。祠院的左墙都是刻写历代名家对项羽的评价，每一首诗都流淌着对这位年轻将军的敬仰之情。庭院中央的四块绿地，分别栽有两棵橡树和槐树，显然是想让来此后人去瞻仰和怀念这位英雄，啊！
今天的我，多么想跨上项羽最喜爱的乌骓马继续沿着历史的隧道，重访梧桐巷，重访咸阳城，重访乌江浦，从此来领略西楚霸王的风！我多想重骑乌骓马，肩负着时代的重任，披荆展棘，乘风而上，以此来品味今朝的艳丽的光辉！
4.项王故里的景色项园、项羽雕像和以项羽为主题的4D**院/" target="_blank">、项家宗祠：我住在项王故里对面 项王故里是最近新修建的景区 投资据说六七十亿元 环境很不错 我暑每天都会去转一圈散步 时不时组织活动 如情人节接吻比赛 项王故里美食节 等等 美食节时候全是人 人山人海 挤死了 但是很热闹 你要是本地人最好 暑晚上进入景区 只需要10元 景点看吧
地蛋土豆
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发布于2013-11-27 18:45
评论
5.描写故乡的词语成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。 出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。
’” 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。
指死后归葬于故乡。 出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。
古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” 归正首邱 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”。
6.项王故里说明文四面楚歌。
漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神……
他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
（二）
美人自刎乌江边。
鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落 。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”
（三）
又到兵荒马乱时。
烟尘滚滚，杀声滔天。
项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。
夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”
（四）
我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。
我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养声息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传诵的英雄。
灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；
7.项王故里的景色介绍新中国成立后，党和人民 *** 十分重视历史文物保护，制定方案，拨发巨款，组织专人对项里进行修复扩建，蔚为壮观。
走进项王故里，迎面高耸着一座高大的石牌坊，上书："项王故里"四个大字。因牌坊建在古黄河大堤上，主体建筑在堤下，居高临下，整个建筑群尽收眼底。
其建筑风格既有汉代民居特点，又有宫殿式建筑风格。室、阁、亭均为青砖青瓦，飞檐石基，庄严肃穆，雄伟壮观。
廊柱、格扇、雕刻绘画极为精美。四周围墙呈淡**，上覆青色小瓦，古色古香，雍容典雅。
其主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙，象征项羽故居为帝王规格。
中院以英风阁为主体，阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平十二幅浮雕，如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。
英风阁前面有霸王鼎，鼎高2.6米，直径1.9米。重8吨，鼎上铸铭文，记叙了项羽不朽的历史功绩，古朴壮观，气势雄伟。
英风阁东西建有碑廊，东廊为司马迁《史记·项羽本纪》巨幅石刻，为著名书法家戚庆隆所书。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。
第三进院为花园式庭院，正面为故居纪念室，室内有虞姬像，室外有系马亭，亭内有石雕乌骓马；亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用，保存至今，可渭一绝。
院内广植松柏、梧桐，以及四时花卉。那株相传为项羽当年手植古槐，虽经历二千多年风风雨雨，树貌奇古，枝干苍老，但仍枝繁叶茂，蓬勃挺秀，令人发思古之幽情。
难怪美国一位植物学家把它喻为"天下第一槐"。
明朝北京城的建立
作为一位不辞辛劳的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。我们应该怎么写导游词呢？以下是我整理的白石山景区导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 白石山景区导游词1请大家注意司机师傅可以停一下车。我们眼前这个平台有20多亩，据说，燕昭王曾在这里求过仙，因此，此台被称为“燕王求仙台”是白石山的六台之一。大家往远处看，我们前面是一个幽深的大峡谷，这个峡谷被称为三谷，我们路上经过的白石口，是长城的重要隘口，被称为云谷重关，在云谷的中间，有一道著名的山岭叫鼻子岭，因为从北部的长城上眺望此岭，会看到象人鼻子一样的山峰，惟妙惟肖。沿云谷向东北方向眺望，远处那个村是黄土岭村。震惊中外的黄土岭战役就发生在那里。那次战役发生在1939年11月3日至8日，战斗是从白石口沿云谷展开的，11月3日、4日在雁宿崖村歼灭了十村大佐率领的近500日军，11月7日在黄土岭一线歼灭了由阿布规秀率领的1000多名日军，创下了我八路军一次战役歼灭日军1500名的纪录，击毙了名将之花“阿布规秀”中将，这是在远东战场打死的日军最高将领(详细故事见后面导游词)。好了，请大家上车，我们马上就要到达韭菜园，是因为满山遍野生长着粗壮的野韭菜。野韭菜在林间树下成片生长，一茬接一茬，生生不息，给我们提供了一个天然大菜园。韭菜味道当然很纯正，大家到那里可以品尝到山韭菜馅饺子，吃上一口鲜味十足。
我们现在到达的地方就是海拔1858米的韭菜园停车场，请大家带好随身物品随我一同下车。请大家注意，在这里你有没有闻到一股强烈的辣味呢?这就对了，这股味道就是从山坡上翠绿的山韭菜身上释放出来的，这里的韭菜园大概有二千多亩，所以“韭菜园停车场”也就由此而得名。有人可能会问，为什么这里有这么多的山韭菜呢?关于这个问题还有一个美丽的传说。相传王母娘娘姐儿三，老三为人刁钻，她怕别的神仙在这里修建庙宇、寺院，就撒了韭菜籽，呛得诸位神仙不敢近前。其实呢?这儿韭菜生长茁壮、味辣好吃，尤其在农家，生腌在菜缸里，终年不变质不变色，味浓可口好吃，这里加工成的韭菜花别具风味，说到这里，大家自然就明白山韭菜的来历了。
好了，大家跟我一起参观一下白石山国家地质公园博物馆，对白石山有一个全面而概括的了解。白石山国家地质公园，是进行科普教育的好地方，它涉及地学、水、动物学、地理学、生态学、环境及保护、人文历史等诸多学科，可以说它是一座天然的大课堂。我们眼前的这个展室，展出了白石山地区的主要岩石和矿石标本，以图文并茂的形式展示了白石山地形地貌的形成过程。
白石山地区位于华北地带中部涞源--阜平复背斜北端，向东横越太行山深断裂带，与燕山台褶带西南端衔接。在10--14亿年前，白石山地区是一个潮坪环境，即海滨环境，潮涨潮落数亿年，沉积了厚达2000米的白云岩，它的下部地层是高于庄组白云岩，上部则是雾迷山组和铁岭组白云岩。2亿年--6.5万年前，白石山地区遭受了最强烈的“燕山运动”的洗礼，炽热的岩浆在白云岩盖层下剧烈运动，向上顶举，使白石山地区发生了两种变化：一是物理变化，简单地讲，就是岩浆巨大内应力将顶部的白云岩盖层顶起并顶裂、顶斜，之后由于重力崩塌和水流的搬运作用，形成了沟谷和山峰;二是化学作用，白云岩在高达上千度高温岩浆的烘烤下，发生了变质，转化成了大理岩。白石山地区绝大部分是白云质大理岩。同时，在热液的作用下，接触变质带生成了许多矿藏，白石山地区是典型的热液交代型矽卡岩成矿模型。在白石山周边已探明有铁、铜、铅、锌、钼、金、银、石棉、云母、海泡石、石榴石、石英、水晶等多种矿藏，其中以铁矿储量为最大。这些矿大家都可以看实物标本。
白石山景区导游词2白石山风光区于巢湖南岸庐江县白山镇，海拔134米高，与巢湖岸边的.袁家山遥遥相对。象大军高踞的白石山，古木参天，茂竹修长，掩映在半山腰的晴雪寺古色古香，,更有望湖亭、仙女池、十八塔、垂纶台等诱人景点，是旅游、休闲的甜头所，白石天河象一条弯弯曲曲的白玉带依傍、保护着白山大地。白石山因山多白石而得名。山上有龙池、神仙洞胜迹。
白石冬雪是庐江八景之一，山之东北滨临烟波万顷的巢湖。该山树木葱葱，苍郁蓊然，山间常有青烟浮空，氤氲五彩，四时常现，故有“白石烟树”之称。
一到冬季，草木雕残，将此山出落得更洁、更瘦。时值雪天，飞花飘絮，银装素裹，山之景致又面目一新。此时登高望远，大地一片白皑;北麓巢湖霏霏云气，闪闪浪翻;湖中姥山高耸，一塔凌空，幻成湖山雪景，隐瞒成“白石冬雪”的美景异景。
白石山景区导游词3白石山天下地质公园位于保定涞源县城南侧约15公里处，间隔北京车程约200多公里，是一处以壮观的峰林地貌为主的天然风光区，也是保定市最闻名的景区之一。来到白石山可以徒步爬山，寓目高耸陡峭又形态各异的壮观峰林，抚玩山间常现的云海、瑰丽日出等景观，还可以体验海内最长、海拔最高的玻璃栈道，嬉戏内容异常富厚，是前来保定旅游的首选景点。
白石山景区有对象两个进口，东门位于涞源凉快沟村，西门位于插箭岭村，两门相隔几十公里。两个大门都位于山下，可嬉戏的地区则首要位于山顶，可从大门乘坐区间车或索道达到。山顶东侧到西侧的单程间隔约为2-3公里。有多条蹊径，嬉戏时分为单程、小环线、大环线等多种方法，从3小时到1成天均可(具体嬉戏蹊径请见导览)。
山顶地区最为闻名的景点即为玻璃栈道，玻璃栈道位于景区深处的白石画廊地区，这里有景区内最为奇伟瑰秀的峰林地貌，一座座大理石峭壁呈白色，形态各异，异常壮观。而脚下的玻璃栈道自己更是一个庞大的亮点，这段玻璃栈道是世界最长海拔最高的蹊径，走在其上，脚下即是悬崖峭壁，让人认为惊险刺激。
红桦林与佛光顶两处蹊径也异常大度。顾名思义，红桦林处以桦树为主，每到秋季，山间赤色遍布，与山顶的白色怪石相间，拍照异常不错。而佛光顶处高度较高，则是看云海的甜头所，若前一天是下雨，第二天好天，来此根基都可以拍到壮观的山间云海。
飞狐峡蹊径也是景区内美景的英华蹊径，这里沿途一向可以看到许多奇形怪状的高耸石崖，尚有浩瀚的奇松怪石可以旅行。有三佛朝圣、神仙晒靴等多种造型，每一个都异常高峻壮观，可以一个个旅行拍照。
白石山景区导游词4白石山位于河北省涞源县。距北京240公里，距天津280公里。主峰海拔2 0 9 6米，主峰跨越周围群山数百米，险些在涞源的任何一个角落都可以看到它。
昔人对白石山的评价是：“山多白石，连峰纵拔，秀列若屏。”“北山南象，平朴中见诡异，雄奇中见奇丽。”2000年9月白石山被列为天下地质公园，是4A级景区。
白石山最出色的是峰林异景，山峰大多直上直下，有棱有角，似刀削斧劈，有“北方黄山”之称。许多山峰深藏在绝壁环抱的峡谷之中，路径险阻，几多年来人们只能远观它的高峻雄奇，很难就近感觉它的壮美。2000年，这里铺设了一条长7000多米，由7000多级台阶及栈道、地道、索桥构成的步游路，可将旅客带入白石山的英华部门。
十瀑峡是白石山首要景区之一。此峡总长3500米，高差约350米，是一条花岗岩峡谷，泉水在峡谷巨石间流淌，跌荡为瀑，流连为潭。巨细10余条瀑布。较量闻名的有飞龙瀑，经验交流，落差约30米，宽约10米。瀑水先从台阶状的岩层一级一级滑落，之后蓦然跌入深潭中，声如雷鸣。寒冬时节，从崖顶倒挂下来数不清的冰挂、冰帘和冰坠，形成大的冰瀑，晶莹剔透，阳光照射，五光十色，锦绣精通，直到来年5月初才逐渐溶解。
白石山险峰林立.每当浓雾涌起，峰林宛如仙山浮岛，出格是云海佛光呈现，更是华北一大异景。
白石山建有堪称华北第一长的索道，全长1890.31米，高差488.5米，分上中下三站，18个支架，容两人的吊厢108个。乘索道可凌空抚玩地质公园的风，遥望明长城和十瀑峡。
白石山景区导游词5白石山风景区于巢湖南岸庐江县白山镇，海拔134米高，与巢湖岸边的袁家山遥遥相对。象雄师高踞的白石山，古木参天，茂竹修长，掩映在半山腰的晴雪寺古色古香，,更有望湖亭、仙女池、十八塔、钓鱼台等诱人景点，是旅游、休闲的好地方，白石天河象一条弯弯曲曲的白玉带依傍、护卫着白山大地。白石山因山多白石而得名。山上有龙池、仙人洞胜迹。
白石冬雪是庐江八景之一，山之东北滨临烟波万顷的巢湖。该山树木葱葱，苍郁蓊然，山间常有青烟浮空，氤氲五彩，四时常现，故有“白石烟树”之称。
一到冬季，草木凋零，将此山出落得更洁、更瘦。时值雪天，飞花飘絮，银装素裹，山之景色又焕然一新。此时登高望远，大地一片白皑;北麓巢湖霏霏云气，闪闪浪翻;湖中姥山高耸，一塔凌空，幻成湖山雪景，点缀成“白石冬雪”的美景奇观。
桂林的导游词
北京城的起源
北京是世界上建城最早的历史名城。商朝的时候，如今的北京地区存在着蓟、燕两个自然生长的古国。公元前十一世纪，周武王灭商，分布于此的燕和蓟被纳入周的版图，成为西周王朝的诸侯国。《史记》载：“周武王之灭纣，封召公于北燕”，“封召公奭与燕”。召公奭与周王室同姓，沿用旧俗建立燕国，此为西周燕国。
上世纪七十年代，考古工作者在北京房山县琉璃河镇东北的董家林村一带发现了规模巨大的商周文化遗址，包括居民住址、墓葬区和古城址。专家通过对墓葬及出土器物的考证以及对古城遗址的考察，断定这里就是周初燕国始封地，而古城应是燕国的都城。
由于琉璃河遗址被确认为燕国的都城，北京建城的年代被推断为灭商之年的公元前1045年，1995年，北京市正式确认了这一说法。
燕都蓟城的地理位置位于今天北京广安门一带，原白云观以北蓟丘台。随著燕国的强大，蓟城被建设成富冠天下的名城，称为燕京，与赵国邯郸、齐国临淄、楚国宛城等齐名。北京城的城址，自蓟城迄今，虽历数千年，但位置一直都在永定河穿越西山，流入北京平原的古渡口处。这种沟通华北平原和蒙古、东北交通的枢纽位置，便是蓟城崛起的主因。
北京城起源的三种说法 学界众说纷纭莫衷一是
在北京城南广安门外滨河公园内矗立着一座“蓟城纪念柱”，柱身上镌刻着著名历史地理学家侯仁之院士撰写的《北京建城记》，仰望这座并不华丽的“蓟城纪念柱”，让人感受到一种背负历史的使命感，有专家认为，作为古蓟城所在地，北京城起源于此。
北京城的发源地真的在此吗？其实，长久以来对北京城究竟源自何处，期间又如何演进的问题学术界一直众说纷纭、莫衷一是。
其中代表性观点有三：一是北京城的源头应在今房山区琉璃河董家林，其主要依据是这里的故城遗址和考古发掘的大量器物、葬墓、车马坑等已证明这里曾是西周分封时燕国故城所在。二是北京城发端于今天的石景山区北辛安、老古城一带。三是北京城肇始于今宣武区广安门内外一带。
已故历史学家、文学家、诗人郭沫若曾在中国古代史中提到，燕和蓟是古代中国的两个国家，它们是商在北方的屏藩。
据《左传》、《史记》记载，由于燕和蓟在战略上的重要地位，公元前一○四六年武王在伐纣灭商之后，便先后将“先圣王”之后或宗室后裔分封到蓟、燕，以巩固其在中原的统治。
这也是迄今为止所知北京地区最早出现的两个城邑。
那么，“蓟”和“燕”究竟哪一个才是北京城的源头呢？
有着渊博历史知识的侯仁之认为，一个蓟丘，一个莲花池，它们与北京城的起源有着血肉相连的关系。他认为：古代永定河渡口附近交通荟萃，似乎应该是最适宜于一个城市诞生和成长的地方，如同现在仍然依傍江河渡口的城市一样。但是，永定河的泛滥无常，确如猛兽般严重威胁着一个城市在这里成长。
因此，卢沟古渡口并没有发育成为“蓟”的都邑之地。相反，在离渡口不远，地势较平坦，水源不易受到洪水威胁的地方，却迅速发展成沟通南北的交通枢纽，并进而诞生出城市。
从自然地理位置上看，现今的广安门外地区正好处于古代永定河洪水冲击扇脊背一侧。这里地势平缓，土壤肥沃，其地又正当潜水溢出带，水源丰富，便于凿井汲水。那么，蓟城在此而生也就显得顺理成章了。
多少年来，人们尚未在此发掘出像琉璃河那样很具有说服力的文化器物，但专家认为，这只是因为“燕”吞并“蓟”，并将“蓟”作为“燕”都之后，蓟城历经秦、汉、隋、唐、辽、金，直到元忽必烈放弃金中都而在其东北郊，以琼华岛为中心修建元大都城，前后二千三百余年，屡经战火破坏，建筑更新不断所致。
当然，要在这一地区发掘燕都蓟城以前的文化器物是一件非常困难的事情。
为了左证这一观点，有专家分析了二十世纪七十年代北京的地质地形勘测图，从扰动数据中专家发现，广安门内外的确是北京城近郊区人工扰动最严重地区，或者说是人工回填土分布最多、扰动最深的地区。
北京城的起源与变迁
据有文字可考的历史，北京城建城已有3040年的沧桑历史，当时它的名称叫做蓟，是周朝所分封的一座都城。隋朝以蓟城为涿郡治所，唐朝统称幽州。辽朝以蓟都为陪都，改称南京，又叫燕京，金朝继辽之后正式迁都到这里，名为中都，到了元朝，又在中都郊外创建新城，叫做大都。明朝改建大都，始称北京。清朝继续建都北京，直到封建王朝的最后崩溃。
“蓟”的成长“蓟”这个名称，最早见于《礼记》中的《乐记》篇：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”讲的是周武王消灭了殷商势力之后，立即着手分封黄帝的后代于蓟的事实。“蓟”是西周分封在北方的诸侯国名，也是当时的国都所在。这就是说，至少在西周初年的时候，今天的北京城附近就已经有一座被称为“蓟”的城市了。
“燕”与“蓟”西周初年，周武王分封蓟国的时候，还在北方分封了另一个诸侯国，这就是燕国。《史记.燕召公世家》记载：“周武王之灭纣，封召公于北燕。”这里所说的北燕就是我们所说的燕国。这样一来，在西周初年的时候，现在的北京城及临近的地区，实际上有两个西周的诸侯国，一个是蓟国，另一个是在蓟国附近建立的燕国。
那么，周武王分封时的初封地在哪里呢？长期以来史学家们争论不休，一直没有定论。后来在北京西南的房山区琉璃河附近发现了一座西周时代的古城址和大规模的墓葬区，并从中出土了大量随葬器物之后，历史上关于燕国初封地的这桩悬案，才最终得以圆满解决。
到了东周时，北京周围地区的政治格局发生了很大变化，位于蓟国以南的燕国势力增加，逐渐兼并了北面的蓟国，并且将国都迁移到蓟城，从此以后就有了燕都蓟城的说法。后来北京又被称做燕京，也是来源于这里。(左图琉璃河燕国墓地车马坑)
蓟丘和蓟城 对我们来说，最感兴趣的还是蓟城城址的确切位置，它究竟在今天北京城的什么地方？现今的北京城是否还保留了一些古老蓟城的遗迹？北魏（386-534年）时代的大地理学家郦道元在他的名著《水经注》中，对蓟城的由来作了比较可信的注释，并且还对蓟城与蓟丘的关系，作了说明。郦道元说：“昔周武王封尧后于蓟，今城内西北隅有蓟丘，因丘以名邑也，犹鲁之曲阜，齐之营丘矣。”按这一说法，蓟城这个城市名称的由来，始于城内西北角的蓟丘，如同鲁国的曲阜，齐国的营丘一样，都是由于当地有一个显著的地理特点，即靠近一个突出地面的土丘而得名的。
唐代著名诗人陈子昂，写过《蓟丘揽古》诗，其中有：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马生黄埃。”由此可见，至少在唐代时，蓟丘仍然历历可见，如此才可能有陈子昂蓟丘怀古的诗句。既然郦道元所说的蓟丘的相对位置是可信的，那么，根据这个重要线索，并参照有关的文献记载，我们便乐意按图索骥，来确定蓟城所在的位置。从地理方位及地理形势分析，郦道元所记载的蓟丘，约在今北京广安门附近。现在白云观西墙外原有一处高丘，很可能就是古代蓟丘的遗址。北京解放初期，在高丘周围新开挖不久的土豪里，曾经发现一些战国时期的陶片，说明这一高丘的历史是很久的。1957年春夏之间，考古工作者曾有地发掘了这座土丘，发现了一段埋藏在地下的古城墙，和一些从汉代至隋唐间的遗址和遗物。由于种种原因，这次发觉并未能挖到当地文化层的最底部，因此没有找到早期城址的直接证据，但也没有发现充足的证据来否定这里不是古代蓟丘的故址。蓟丘位置最终确定，还需要今后进一步的考古发现来证实。
唐时期的蓟城 隋唐时期，蓟城在我国北方的军事地位显得十分突出。隋的涿郡和唐的幽州都以蓟城为治所，因此蓟城又被简称为涿郡或幽州。隋炀帝和唐太宗在全国统一之后，都曾利用蓟城做为基地，向东北进行征讨，这是汉族中原王朝在势力强大的时候，往往把蓟城作为进攻据点的典型例子。
辽朝的陪都----南京城 辽是契丹族建立的北方少数民族。契丹族是我国古老的少数民族之一，原来居住在今天内蒙古东部西辽河上游的西拉木伦河流域。契丹统治者在吞并燕云十六州后不久，便改国号为辽，建都临潢府（今内蒙古巴林左旗），并在幽州城建立陪都（首都以外另建的国都）。因为这个陪都位于它所统辖的疆域南部，所以叫南京，又称燕京。契丹为什么要在幽州城建立陪都南京城呢？这里面有两个原因：一个是要利用这里有利的地理形势，作为向南进攻中原的据点；另一个原因在于契丹占据了燕云十六州以后，它的统治疆域大大扩展，而且新占领的地区人口稠密，物产丰饶，自然条件优越，经济文化和生产发展水平远远高于契丹族原来活动的北方草原地区。因此，为了加强对新占领地区的统治和掠取更多的财富，幽州城自然而然地成为辽在华北的政治中心。
金朝的统治中心----中都城 当辽与北宋沿着塘港湾泺 一线南北对峙的时候，活动在东北松花江流域的一支号称女真族的少数民族，日渐强盛起来。不到两年时间，金人在俘虏辽天祚帝、拔掉心腹之患以后，又卷土重来，乘胜南下攻宋。金军到达燕山府城下时，北宋守军不战而降。于是金军在占领燕山府后即长驱直入，渡过黄河，直逼北宋的京城汴梁。这时宋徽宗如惊弓之鸟，急忙传位给儿子赵桓，即宋钦宗。靖康元年（1126年）北宋的都城汴梁被金军攻破，徽、钦二帝以及宗室、官僚三千余人都成了阶下之囚，北宋王朝灭亡了。北宋王朝灭亡以后，金朝的势力范围一下子扩大到淮水沿岸，它在华北平原上的统治也就转入了相对稳定的状态，于是金朝的统治者便把首都从远在松花江上的会宁府（今黑龙江阿城白城子），迁移到燕京来了。金天德三年（1151年）三月，金主完颜亮命梁汉臣、孔彦舟等人在燕京城的基础上扩建新都，金贞元元年（1153年）完颜亮正式迁都，改燕京为中都。从此，北京作为我国封建王朝统治中心的历史，真正开始了。金中都即是在北京原始聚落的旧址上发展起来的最后一座大城，又是向全国政治中心过渡的关键；同时在北京城市建设史上还起了承上启下的作用，因此是值得特别注意的。
大汉之城----元大都 在12世纪末叶、13世纪初年，中国北方的又一个游牧民族-----蒙古族的势力越来越强盛，蒙古族在唐朝时被称为“蒙兀室韦”，原活动于今黑龙江省的额尔古纳河一带，八世纪时开始西迁，游牧于斡难河和怯绿连河之间（今外蒙古乌克巴托以东地区）。公元1206年铁木真正式建立蒙古，在斡难河上即位蒙古大汗，被各部尊为成吉思汗，以成吉思汗为首的蒙古贵族即向南方发动大规模的战争。公元1211年，蒙古军队大举伐金，两年之后，又分兵三路南下包围了中都城，还占领了中都城以南大平原上的一些地方，当蒙古骑兵攻入金中都城的时候，蒙古的贵族集团还没有在这里建立都城的丝毫打算。于是兵荒马乱之中，中都城内金代的皇宫被大火焚烧，一代宫阙竟成一片废墟。这时的中都城已改称燕京，只不过是一座残破的城池罢了。此后又过了四十多年，情况发生了很大变化，这时候成吉思汗已经去世三十多年，它的孙子忽必烈继承了汗位。中同元年（1260年），忽必烈抱着消灭南宋统一中国的勃勃雄心，从蒙古高原的都城和林（今外蒙古哈尔和林一带）来到燕京城，可是此时城中的宫殿已成为一片废墟，于是忽必烈决定在旧金中都城的东北郊外选择新址，营建一座新都城，又以“元”为国号，并把新都城命名为大都，至元十一年（1274年）大都城建成，这就是我们常说的元大都。
明代的帝王之都 元朝末年反抗蒙古统治者的农民大起义，如暴风骤雨席卷全国，朱元璋兼并了起义军陈友琼、张士诚的势力之后占领了江南半壁江山，并于元至正二十七年（1367年）派大将徐达、常遇春帅师北伐，明洪武元年八月二日（1368年9月12日），徐达攻下元大都后，将大都城改名北平。洪武三年（1370年），朱元璋封第四子朱棣于北平为燕王，以巩固北方的守卫，防御蒙古族的南犯，洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，年号建文，这时燕王朱棣拥有重兵，蓄意夺取统治权，并以入京诛奸臣为名，向南京进兵，从他侄儿的手里夺取了地位 。朱棣即位之后，鉴于威胁明王朝的主要危险仍然是来自塞外的蒙古族残余势力，首先迁都北平，并把北平改称北京。明北京城的营建，从永乐四年（1406年）开始，到永乐十八年（1420年）才基本上竣工，前后延续了十五年之久。
最后一个封建王朝的都城 清朝的统治者完全沿用了明朝的北京城，没有什么变动，就连紫禁城在内，也只是对建筑物做了一些重修和局部的、小范围的改建、增建工作。清朝一代在200余年间为满足统治者的享受，大规模地开发了北京西北郊的园林风景区，营建了规模空前、华丽非凡的离宫建筑群。这就是通常所称的西北郊“三山五园”，即玉泉山静明园、香山静宜园、万寿山清漪园（颐和园）和畅春园、圆明园。清代皇帝在这里观览山水，处理朝政，成为与北京城中紫禁城并重的另一个政治中心。清代发生的许多重大历史 都与这一带的园林有密切关系。有人称清代北京是一南一北的“双城”制，可谓不无道理。
北京城的未来 古老的北京城，已经走过了3040年的沧桑历程。北京城的发展与整个中国的漫长历史息息相关，它既饱含着丰富的历史内涵，又充满着新时代的勃勃生机，古老的北京城也开始迈开走向第一流现代国际城市的步伐。在这种新形势下，如何在北京城市建设中充分注意历史文化遗产的保护，以体现古都传统文化的风貌，这是我们每一个热爱它、关心它的人都应该深深思考的问题。
作为一位尽职的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那要怎么写好导游词呢？下面是我精心整理的关于桂林的导游词，欢迎大家分享。 关于桂林的导游词1伏波山位于桂林市中心漓江西岸，是一座依水傍水的孤峰，民间传说汉代伏波将军马援曾于此山射箭退敌，削石试剑，故得此名。伏波山是桂林市区的名山，登上山顶可环望城区风光，山上的试剑石是较为有名的景观。
进入伏波山门时，可看见一口五千多斤的铸铁大钟和一口 “千人锅”，这是两件清代定粤寺的遗物，至今仍然完整无缺，纹饰和铭文也清晰可认。定粤寺在抗日战争时期毁于战火，铁钟和铁锅便移置于此。
山的东面是临江回廊、伏波茶室和依崖而建的听涛阁，西面有登山石阶，可达半山亭和山顶。在山顶登高眺望，可看到桂林清秀如画的水光山色。除外，伏波山还有癸水亭、还珠洞、米芾自画像、千佛岩等小景点，但也算不上桂林特色，大部分游客来这里，可能更多的是因为伏波山本身的名气。
山上的小景点中，比较有意思的是还珠洞，还珠洞内有一处岩壁谓之“千佛岩”，可拾级盘旋而上。这里分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，分三层，造像面目和善，刻工精细。更为奇特的是还珠洞中的试剑石。这块自洞顶垂悬而下的巨石，距地面仅寸许，戛然而断，相传是伏波将军试剑所致。
试剑石又被叫做“状元石”，原由是桂林地区出过两名状元，一是唐代的赵观文，一是宋代的王世则，据说能把拳头伸入那个缺口而恰好使得石头和地面严丝合缝的人可以当状元。通常游客即使伸不进去也会抚摸下巨石，祈求好运。
从伏波山下来，脚下石径上镌刻着桂林方言的普通话注解，煞是有趣;还有一处叫做“瘦身坊”的，几根木柱立于地上，空隙宽度不等，游人视自己胖瘦程度从中穿过，胖子就别试了，小心被卡在木柱中间。
整座伏波山其实是倚着漓江而立的一座巨岩，相对高度只有63米，整个景区很小。但是由于它位于市中心，交通很方便，门票价格也不是特别贵，介于它的名气，初来桂林还是可以去逛逛的。
关于桂林的导游词2十里画廊位于谷城南河龙滩东沟大峡谷，北起龙滩村，南至万兴村，全长28华里。峡谷蜿蜒曲折，时宽时窄，但谷地平坦。深谷像一条充满诱惑的画廊向前逶迤延伸。东沟大峡谷，山势陡峭，峡谷幽深，奇峰异石突起，秀林修竹满涧。明清时代民居、石墓碑、石岩洞、古山寨、五龙山天池宫、云霄洞，十里画廊内可谓步步有景，处处如画。
十里画廊廊长5公里，峡谷两岸林木葱茏，野花飘香;奇峰异石、千姿百态、象一幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千韧绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观溶进仙师画工的水墨丹青之中，进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、药老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景点。
位于索溪峪景区，是该景区内的旅游精华，在这条长达十余里的山谷两侧，有着丰富的自然景观，人行其间如在画中。沟旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，其中“孔雀开屏”、“药老人”、“寿星迎宾”、“猛虎啸天”等最为著名。
十里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香;奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、药老人、两面钟等十个主景点。
关于桂林的导游词3阳朔月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。游人可顺着一条800多级的登山道直达月洞。这个月洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。
月洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和。在晴天的时候，游人可以透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。由于月洞的`北侧有一座圆形的小山，所以游人走山南的赏月路，从不同的角度观赏月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷诤称此景是月挂高峰，他作诗道：峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺。月出山辉任去留。万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。
月亮山周边有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点。月亮山是阳朔最早，也是最具吸引力和有特色的自然攀岩场.攀岩场地在山顶 ，有一石砌小道直通山顶，需走二三十分钟。攀登路线所在的岩壁面向西北。共有14条打好膨胀锥的路线，8条在直壁上，2条位于月亮山拱形的左侧和右侧，另外4条在拱形向直壁过渡的位置，带不同程度的仰角。
秋季是月亮山旅游的最佳季节。但如果是到阳朔旅游，顺便游览月亮山的游客，则可以选择夏天，夏天天气虽然炎热，但这个时候正是丰水期，便于漂流。总的说来，秋季是月亮山旅游的最佳时间。
关于桂林的导游词4大家好!我是导游孟溪勉，今天我们要去的旅游景点是----桂林
人常说：桂林山水甲天下，现在，我们就去领略一番吧!
这是漓江，它有三大特点：它静，它清，它绿。它不像波澜壮阔的大海，也没有大海的壮丽，它不像水平如镜的西湖，也没有西湖的平静，它不像洞庭湖朦胧迷人，它却有自己独有的美。看那一座座一片片的是桂林的山，它奇：各种各样，姿态万千;它秀：色彩明丽，倒映水中;它险，危峰巫立,怪石嶙峋,它真是妙不可言.看!这么美的山，这么美的水，真是走进了画卷啊!最后，我送大家一幅对联：上联是：真静真清真绿漓江水。下联是：真奇真秀真险桂林山。横批：天下第一。
关于桂林的导游词5月亮山是阳朔境内奇景，位于十里画廊景观带的末端。月亮山是一座拱形山峰，山顶下方有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，浑然天成。从不同的角度看这座月亮山，此洞形状也随着不断变化，非常有趣。
月亮山高约380多米，游人可顺着一条800多级的登山道直达山顶月洞。月洞面积很大，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的顶部挂满了形状各异的钟乳石，其中两块很像月宫里的吴刚和。
其实月亮山最适合站在远处欣赏，景区对面有一处餐馆云集的休息区，便是可远观月亮山的位置之一。而月亮山因其独特的地质环境，如今也称为攀岩爱好者的聚集之地。
1981年筑登山道，800余级，阳朔大理石铺成，直达月洞。洞高、宽约50米，形如半圆拱门。洞内多乳石，有形状如嫦娥、玉免，还有吴刚石，与广寒宫神话相合。睛朗之日，可透过皓月看到蓝天白云;晴雨之时，烟雾缭绕，月色朦胧，别有另一番光景。
关于桂林的导游词6月亮山位于广西壮族自治区桂林市高田境内，距离阳朔8公里，月亮山海拔380米，相对高度230米，长410米，宽220米山体面积9.02公顷。山上石壁如屏，中空一洞，若明月当空，称明月峰，俗名月亮山。
月亮山风光古朴素雅、恬静安逸。山头上有一个天然的大石拱，两面贯通，远看酷似天上明月高挂。从不同的角度变换观看，此洞形状也不断变化。如果是开着车赏月山，那个石拱的形状会从弯弯的上弦月，逐渐变成半月、圆月，继而又变成下弦月，十分奇妙。
月亮山是阳朔境内的奇景，它位于高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。游人可顺着一条800多级的登山道直达月洞。这个月洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和。在晴天的时候，游人可以透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。由于月洞的北侧有一座圆形的小山，所以游人走山南的赏月路，从不同的角度观赏月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。
清代徐廷诤称此景是月挂高峰，他作诗道:"峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺。月出山辉任去留。万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。
月亮山有天下名山、仙山、灵山之美誉，山上有大理石铺就的800级登山道可达月宫。月宫高、宽均约50米，内多乳石，状如嫦娥、玉免，与广寒宫神话相合。从山下赏月路的不同角度看去，可见圆月、半月、眉月等不同形状。在短短的几分钟内就可以看到月亮阴晴圆缺变化的动态景观，也可算得上阳朔县一大奇观了。月亮山周边有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点。
关于桂林的导游词7大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次锻炼的机会，我会尽自己的所有能力为你们讲解的。
从桂林到阳朔，160里漓江水路，满眼画山绣水，这是大自然的千古杰作。漓江的碧绿碧绿的，沿江攒聚着怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，却又千奇百怪，姿态万千。在薄霭轻雾中，若隐若现，时远时近，请看漓江两岸，竹子的色调使两岸春光常在，而它那风度翩翩的倩影，又使漓江在人们心中倍增亲切。3亿多年前，这里还是一片汪洋大海，海底沉积了巨厚的石灰石岩层。后来地壳上升为陆地，石灰岩经过水的溶蚀和风化作用，形成了挺拔秀丽的峰林和曲折幽深的岩洞。
人们说，桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。先说这山吧。什么象鼻子、磨米山，斗鸡山、螺狮山……数不胜数!位于市内的独秀峰，有"南天一柱"之称。清代诗人袁枚写过一首诗赞美她："来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。"请看这里，这是另一处景物，名叫叠彩山。这里的岩石层层横断，远远望去，好像是一匹匹堆叠起来的彩缎，因此而得名。桂林的山还多奇石，著名的有月牙山的剑柄石象鼻山的垂钓石，伏波山的试剑石……桂林的洞更是一绝。
下面我请大家跟我一块儿上岸去欣赏欣赏神秘的七星岩。七星岩溶洞的面积巨大，可容纳一万多人，请看这儿，洞内有着造型奇特的各种景物：有莽莽的原始"森林"，高耸挺拔的"宝塔"，还有洁白鲜嫩的"竹笋"……有"大自然艺术宫"之称。大家请看这边儿，形形的钟乳石，在彩灯的照耀下，是不是更有情趣了呢?这些钟乳石还有着动听的名字，什么"狮岭朝"，"石乳罗帐"，"云台揽胜"等等。
好，今天我带大家就游览到这，欢迎大家来桂林，我还有很多不足之处，望大家多多指教，我们下次再见。拜拜!
关于桂林的导游词8叠彩山旧名桂山，位于桂林市区东北部，滨临漓江。叠彩山与城中的独秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同为城内的游览胜地。叠彩山占地面积约2平方公里，由明月峰、仙鹤峰和四望山、于越山组成，横亘市区，景色优美，又易于攀登，为桂林山景中的一个热点。
叠彩山位于桂林市中心偏北部的漓江西岸，与城中的独秀峰，漓江畔的伏波山鼎足而立。山体总占地10.8万平方米，由于越山、四望山、明月峰与仙鹤峰4峰组成。仙鹤峰海拔253.6米，由3.6亿年前沉积的石灰岩和白云质灰岩组成。山上岩层呈厚层、中厚层及薄层状，远望岩层相叠，唐代元晦《叠彩山记》记载：“山以石纹横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名。”又因山上桂树成林，金秋时节香溢满城，又名“桂山”;此外，明月峰山腰有一个四季生风的洞，因而又得名“风洞山”。
叠彩山势由西向东，跌宕起伏，嵯峨挺拔。山间萝悬绝壁，藤绕苍岩，古树繁茂，四季常青;每座山峰间均有石阶相接，方便游人攀登峰顶;景区内有正气凛然的仰止堂，“清凉世界”风洞，揽山光水色之秀的望江亭、迎风楼，山东麓有木龙古塔、古渡，仙鹤峰上有碧霞洞，山麓有临江上下岩，于越山顶有于越亭阁，明月峰顶有拿云亭等。
进叠彩公园大门，抬级而上数十步即到达叠彩亭。此时可望见明月峰崖壁上“石纹横布，彩翠相间”的石刻，亭西石壁上明人刻有“江山会景处”。亭东小山即于越山，山顶有于越亭;山下东面有康岩，北面山腰有素洞，是清末康有为(字长素)到桂林讲学，住在叠彩山，到这里搜岩时命名的。
关于桂林的导游词9亲爱的游客朋友们：
大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次锻炼的机会，我会尽自己的所有能力为你们讲解的。
好了，我们言归正传。俗话说"桂林山水甲天下"，桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。
我们在桂林市的中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为"南天一柱"
接下来，我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水出奇的静，静得我们根本感觉不到它在流动;漓江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿在水中游动;漓江的水还特别的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。
大家请看，这个景点就是"象山水月"，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，因为它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山体现成了圆圆的洞穴，名"水月洞"。洞面十分光滑。
这是骆驼山，关于它的美丽传说下次告诉您吧，
好，今天我带大家就游览到这，欢迎大家来桂林，我还有很多不足之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜!
关于桂林的导游词10大榕树位于高田乡的穿岩村。田野中有一棵古榕遮天蔽日，树高17米，树围7.05米，硕大的树冠覆盖2亩土地，盘根错节，枝繁叶茂，气根如老人胡须在风中飘拂，树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，是罕见的奇树。史载，它与阳朔县同龄，至今有1400多年的历史。**《刘三姐》中阿牛哥与刘三姐对歌、抛绣球、定情终身的一场戏就是在树下拍摄的。这棵大榕树见证了他俩生死不渝的爱情。大榕树接待游客最高一年达8 0万之多。
穿岩：大榕树旁的金宝河对岸有一小山，山中空如一座石门，叫穿岩。岩顶左侧石壁上有一石，如钩;洞口临水一石，如蛙;南面山崖上二有数石，如狗熊爬山。当地有民谣唱道：“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。”
大榕树位于阳朔县城南7.5公里。树高17米，树围7.05米，远望似一绿色巨伞撑立地上。隔河有穿岩，组成穿岩古榕景点。阳朔大榕树景区是世界岩溶喀斯特地貌峰林峰丛最集中、最典型、最有代表性的地方，以奇特的岩溶喀斯特地貌、如诗如画般的山水田园风光和丰富的壮族少数民族民俗文化闻名天下。诗情画意韵律优美的稻田，清澈见底的小河，青翠湿润的山峰，凤尾竹，壮家村寨，水车，清新爽人的空气，标示着这里人与自然的完美和谐，更似一幅艺术水平极高的中国水墨山水画长卷。曾被美国哈佛大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：在中国看到了最美丽的地方。风靡中国及东南亚地区的**刘三姐>很多镜头在此拍摄，影片中刘三姐与阿牛哥大榕树下抛绣球定终身的情景打动了天下有情人。
大榕树下，金宝河缓缓流淌，明净如镜，附近的猩猩山，水狮岩，骆驼峰，与周围村舍阡陌构成绝世田园风光。阳朔大榕树矗立在金宝河畔，它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。
在**里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。大榕树公园位于阳朔城南7.5公里的高田镇穿岩村的金保河南岸。大榕树树高17米，围7.05米，覆盖面积100多平方米。树冠呈圆形，远望似一把绿伞，近看盘根错节，叶茂蔽天。相传此树植于晋代，距今已有1500多年。
好了，今天关于“关于城南公园解说词”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“关于城南公园解说词”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。