徐家汇公园小红楼_徐家汇公园小红楼历史介绍
大家好，今天我想和大家聊一聊关于“徐家汇公园小红楼”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。
1.酒吧怎么玩？详情请阅衡山路酒吧扫描
2.急求上海市的红色景点！！！
3.盘点国内十家著名的米其林餐厅 花几千块也吃不饱的高档餐厅
4.2019上海春游地点徐汇区推荐
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衡山路在上海酒吧历史中是一个响当当的名字。不过，说到这里的酒吧，衡山路有时只是一个泛指，包含了附近这一带的诸多酒吧。它们大部分就在衡山路上，但也有一些稍稍偏离一点。这条法租界时期名叫贝当路
的林荫道前衔淮海路，后接徐家汇。连绵不断的西欧建筑风格小楼、开敞式的围墙庭院在茂密的梧桐树映衬下充溢一派精心雕琢的浪漫。
转自豆瓣：衡山路是上海最大的酒吧街，其概念包括衡山路、乌鲁木齐路及东平路一带。由于贴近外国领馆区域，所以满是异国情调。
作为一条从西南通向东北的斜线，衡山路本来只是南至徐家汇，北至桃江路。但吴兴路往南的衡山路，虽然占了整条路的近一半，但沿线只有徐家汇公园内的小红楼和酒神巴克斯，已毫无酒吧街的风。而桃江路以北与衡山路直线相连的宝庆路，只是一条极短的马路，实际可划入衡山路的范畴。所以，在吴兴路至淮海路的这一段，包括沿线交叉路适当延伸的区域，大致可称为衡山路酒吧区。
这个区域内到底有多少酒吧？没人能确切地知道。区域的划分本来就不严格，像复兴西路和乌鲁木齐路的JZ Club
，岳阳路和永嘉路的穹六，它们离衡山路很近，但所在的马路与衡山路并无相连，属于可入可不入的一类。同时，这个区域的酒吧开张、关门、换东家改名字都常有，酒吧的数量本身就处于变化之中。此外，很多餐厅、咖啡厅的风格和布置也越来越接近酒吧，混搭之下，很难硬性区分。
从吴兴路开始，到高安路之间短短的一段衡山路，依次排列着5间酒吧：MINI98、Energy动能吧、玛歌、FAFA发发吧、FULLHOUSE
。接下来，在衡山路、高安路、永嘉路的三岔口上，往永嘉路方向肩并肩地也有5间酒吧：顿迪、BENI贝尼、Smart西玛、88、摩砚。
高安路到乌鲁木齐路之间的衡山路，是酒吧最密集的区域，不长的马路上共有9家酒吧：TOUCH、哈鲁HELLO、Westside西界、百度、
Bourbon street波钵街、Deep Kiss、虹蕃、圣吉康瑞西藏吧、铁工坊（乌鲁木齐路上）。
再往北，东平路与衡山路交叉的一带，是另一个密集区，7家酒吧遥呼相应：CanCan梧桐树、Zapata?s、HELLO TWO哈噜2（和前面的哈鲁HELLO似乎是兄弟）、PICCONE、Silve Moon银月、海獭、MAO
。紧邻的桃江路上则有气派的
O?MALLEY?S。
宝庆路上，李香园占据了复兴西路的路口，大名鼎鼎的bonbon和MT则占据了淮海路路口。其实，和bonbon与MT同处云海大厦的还有一间红谷，只是，这件标明为私人俱乐部的不是都能进去的。
粗粗数来，衡山路酒吧区里聚集了大约30家以上的酒吧，其密集程度，只有新天地和淮海中路的酒吧区可与之一比。
衡山路的酒吧都有些年头了，有人觉得这里已经老化，潮人太少，老外太多。
在很多人眼里，
绝对浩室、外滩18号的Bar Rouge等规模巨大、富丽堂皇、演出丰富、国际大牌DJ轮番驻场、美女俊男如云的电音吧才是上海酒吧的潮流。它们是酒吧奢华
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一、以历史课为题写散文
我上小学的时候，五年级开有历史课。教我们历史的是一个半老的老头儿，姓刘，名玉书。刘老师的历史课很有特色，在匆匆给我们讲过一遍课文后，剩下的大部分课时，都是在教我们说唱一些由他自编的历史歌谣。
“一百多万年前，中国已有人类的祖先……前770，到476，这个时期属春秋；封建社会，战国开始，时间就在前475；前221，秦统一；前209，陈吴起义……张骞西域，前138，前359商鞅变法……”时隔多年，我仍然能清晰记起这些歌谣的其中一些段落。由于小学历史考的都是一些重要历史及其年代的简单识记，所以这种学习方法易学易用，很实惠的。
那时候最喜欢的就是历史课了。经常是上课铃一响，刘老师健步如飞走进教室，大喝一声，“上课！”班长跟着大喊“起立！”全班刷得站了起来。刘老师的教鞭在台上很艺术的一挥，“说唱历史歌谣现在开始！”“一百多万年前，中国已有人类的祖先……”刘老师边指挥边领唱，我们也都摇头晃脑的唱起来。全班歌声大作，气氛很是热烈。那时候我们都把这些歌谣抄到了小本本上，最初唱的时候还要看着小本本，后来熟悉的都要能倒唱了，小本本也就不知扔哪儿去了（后来再没找到一个完整的文字记录，这真是一个遗憾）。这样激昂的唱过两三遍后，刘老师大手一挥，“坐下，现在大家自己唱，我到地里看看。”
刘老师是“民办”老师，家里种有好几亩地，一到季上他就要到地里忙了，历史课就变成了自习课。刚开始，大家在班长的“镇压”下还能安生的唱一会儿，唱着唱着，就有调皮的学生发出些怪腔出来，故意把调唱跑了，弄得全班哄堂大笑。历史课也就变成了“笑闹课”。
最美的记忆是春锄的时候，刘老师把我们带到他的地头。给我们起个头，唱上几句后他自己就去锄地了，留我们在那儿继续高歌。那时候阳光煦暖，春风沉醉，麦苗儿绿油油，油菜花金灿灿，小鸟儿在空中无拘无束的飞翔，我们的歌声在田野里飘荡。唱歌时面前那一张张可爱的小脸庞，至今还清晰的印在我的脑子里。
锄一会儿地后，刘老师会回到我们中间，给我们讲上一段故事。这老头儿肚里故事多着呢，而且一个比一个精彩。讲完后他继续锄地，我们继续歌唱。
有一阵儿觉得奇怪的是，对于刘老师私自拉我们出去上课，上课时自己外出锄地等校长从来不管不问，对别的老师却做了严格的限制。但后来我就不奇怪了，因为升初中的毕业考试我们班历史考的是全乡20多所小学的第一名，我们班半数以上学生历史分数都是九十多分。唱了一年、闹了一年，我的历史轻飘飘得了九十六分。而且在以后的历史学习中，我对于最令人头疼的年代、等记忆一点儿都不觉得吃力，常常是一问起哪年发生什么事，即能脱口而出。
看到现在孩子们学习那不堪重负的模样，我觉得很心痛，也加备怀念那段说唱历史课的美好岁月。刘玉书老师现已70多岁了，退休在家，这些年听说他又编辑了不少地理、历史歌谣，惜都未能广为流传。当我把这段故事说给在一所重点中学教历史的朋友听时，他轻蔑地说道：你那位刘老师用的是土八路战术，登不得大雅之堂的，你想我的历史课若改成了音乐课，闹哄哄的那校长还不跟我急，家长还不跟我急？
此道竟不得传，看来我记忆里那段满溢着歌声与欢笑的历史课也只能成为历史了……
二、叙事性的散文,要那种古风,唯美的江春水，满城春风，上海这座音乐文化圣地，给漫步在烟火俗世的旅人带来安宁的休憩。
那一朵五月的玉兰，朝春天的尽头盛开。放眼苍茫世间，还有多少事物可以永恒，多少岁月可以支付。
唯有音乐，似一树开在时光水岸的繁花，安静于现世一隅，看春秋代谢，凡来尘往，永不凋落。 原以为在波涛翻涌的上海滩，一个浪花就足以将柔情淹没。
却不想，徜徉在优雅的旋律中，昨日千回百转的美好与幸福在今天触手可及。愿上海之春，在人间舞台上走过岁岁年年。
愿一曲盛世清音，歌静山河美，抒风流时序。 海上留声 人的一生总是在不断地追忆，无论身处怎样的繁华，拥有多少尊荣，有时候，一首老歌就可以将我们带回到过去，重温那一段似水年华。
老上海就像一场沉睡的旧梦，原以为相隔百年，那份感觉早已荡然无存，然而许多久违的熟悉，就搁置在一首首老歌里。我们只需轻轻穿过年轮的街道，在某个季节的转角处，就可以与之灵魂相通。
人说上海美丽得无法复制，等到繁华落尽纤尘，打动心肠的依旧是那一段如烟往事。所以，行走在车水马龙的大上海，内心始终有一处安静的留白。
总以为，摩肩擦踵的人流，不会再有优雅的交集。其实在随处可见的海上风情里，我们怀着同一个梦，并且需要依靠那些老旧的记忆来安放心情。
走进方浜路，这里与新上海的璀璨华丽擦肩，又和旧上海的古老风情相逢。这里被称为“上海老街”，有着明清古风的典雅装帧，亦摆放许多老照片、月历牌、旧画报。
那些被岁月遗忘多年的旧物，在南京路、淮海路等著名商业街早已觅不见踪影，于这条老街却随处可寻。商店檐下高挂的，以及风中飘摇的酒旗，无不以最古雅的方式，和来往过客讲述老上海风姿绰约的昨天。
世界各国的朋友，从五湖四海奔赴而来，带着天南地北的风尘，相逢在一条古韵悠长的老街。他们是想在旧时风景里，寻找曾经失落的梦，还是仅仅只为了给生命的旅程，添上一种不同寻常的意境？老上海的音乐在时光深处舒缓地流淌，继而弥漫了整座城市。
我们不由自主地沉迷在歌声中，希望在茫茫人海里得以遇见缘定今生的那个人。我们是漂浮的船，老街是渡口。
千万人之中的相遇，不能太早，也不能过迟，直到握着彼此手的那一刻才恍然，所有等待都是值得的。 如果说人生是一场修行，那我们所要做的，就是找一方明净天地，执手相依，笑看风云，如此才不辜负一世的美好辰光。
在这暮春时节，许多人淹没在老唱机旋转的音律中，于真实与虚幻、含蓄又内敛的乐曲中，获得温情与快乐。 中唱小红楼位于徐家汇公园内。
19世纪末，法国百代唱片公司登陆沪上，带来了时尚的留声机。这种“伶人歌唱可留声，转动机头万籁生”的机器让当时的上海人兴奋异常，很快就风靡了整个上海滩。
一座别具风韵的小楼，历经七八十年的风雨沧桑，依旧保留当年非凡姿。壁炉、吊灯、老唱机、胶木唱片，这些旧物带着一种如梦似幻的美丽，令来过的人甘愿为之倾注柔情，将感动寄存于此，并认定这是喧哗尘世最宁静的归属。
中唱小红楼，收藏了太多如今无法企及的繁盛与辉煌。中国现代艺术史上几乎所有的风云人物，都曾在这里留下了或深或浅的足迹。
聂耳在这里创作了《义勇军进行曲》，黎锦光的《夜来香》亦是在这里创作，陈歌辛的《玫瑰玫瑰我爱你》最初也在这里录制。过往的天光云影已然散去，风烟俱静之时，又会有另一种绝美继续昨日的。
派拉蒙**里有句旁白：“老爵士乐响起了，你无法拒绝华丽转身。”半个世纪前，曾经是驰名中外的“远东第一乐府”。
这里出现过许多优秀爵士乐音乐家，他们将爵士乐镀上一层浓郁的感 *** 彩。听爵士乐，就像调一杯中西相融的酒，既有典雅的东方古韵，又有浪漫的西方风情，让品过的人，在黑白光阴的回忆里流连，又在霓虹幻彩的景致中沉醉。
与邂逅，任何一次转身，都会让人频频回首。 在五光十色的夜景下更是姿态万千，多少黯淡被那些天涯歌女一颦一笑的妩媚给消融。
有时候，一件华美的旗袍，就足矣倾倒满城看客。夜上海，这座不夜城，仿佛任何时候都是歌舞升平。
而我们所求的，也只是在青春鼎盛之时，于流转的音乐中，来一场美丽的宿醉。待到第一缕阳光洒落在窗台，才如梦初醒。
穿行在石库门悠长而又狭窄的弄堂里，所有尘封的记忆就在瞬间奔涌而出。木质阁楼，爬满了绿色的青藤，弥漫着老上海浓郁的风情。
一首熟悉的老歌，不知从谁家的窗台飘然而至，怀旧的气息里，弥漫着栀子花幽淡的清香。如若不是弄堂有尽头，所有的来客真的会误以为，时光倒流了数十载。
而我们就是地道的老上海人，在烟火的里弄，安度平淡的流年。 上海就像是一座宿命之城，来过的人，一旦跌入怀旧的音乐里，就再也不能遗忘这段情。
这些人，喜欢坐在午后阳光下，品一壶闲茶，在老唱片的歌调里，翻看一张张老照片，开始经久地回忆。这些人，喜欢穿行在大街小巷里，看着这座城市的风物人情，让自己淹没在旧上海的浮沉往事中。
多少年，旧物早已换了新主，黄浦江的涛声，依旧和每一个过客许下不见不散的诺言。 我们都相信因缘际遇，如若真有缘分，无论经历多长久。
三、名词解释 先秦叙事散文从殷商到战国时期，我国散文由萌芽慢慢发展成熟。
我国古代史官文化十分发达，记载历史的叙事散文在散文史上首先产生了。我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。
殷朝时候，人们用龟甲、兽骨占卜，然后把占卜的日期、占卜的人以及所占卜的事情，有的还包括日后吉凶应验的情况，刻在甲骨之卜兆旁，这就是甲骨卜辞了。甲骨文于清末发现于河南的安阳，是盘庚迁殷后至殷朝灭亡时的遗物，距今已经有三千多年的历史了。
甲骨卜辞内容丰富，叙事有繁有简，可以看作是先秦叙事散文的萌芽。商周时期，在铜器上还经常能发现一些铭文。
这些铭文，多是君王、公侯、臣子等贵族人士所作，有长有短，却同样记述了社会生活。商代的铭文记事一般都很简单，并且有着固定的形式。
到了周代铭文的字数增加了，内容也变得更为复杂。不仅有记事的文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。
好些铭文的叙事，已经有了一定的规模。由此我们可以看出，商周的铜器铭文，实际上反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。
《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
其中的《虞书·尧典》等记载了尧、舜、禹等人的传说，是后人的追述，并不是当时人们的记录。而《商书·盘庚》则是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。
《周书》主要是诰和誓两种文体，其中对于周公的言论记录最多。《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，并且这些文诰都是单独成篇，有着完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有着直接的影响。
《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后来特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，可以说对于这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。
《春秋》一书，按照时间顺序编排历史，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，有着明确的时间观念和自觉的记事意识。不过，其中的记事都十分简略，长的不过四十多字，而短的仅有一字。
所以，尽管它记事简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。在思想上，维护周礼，反对僭越违礼的行为，贬斥邪说暴行，是《春秋》的主要倾向。
并且，这些思想上的倾向，在行文中并不是表现为议论性的文辞，而是在史事的简略记述排比中表现出来的。《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措辞中表现出作者的爱憎。
这种做法，为后世史传文学广泛继承。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
相传，《左传》是为了传述《春秋》而作，其作者是鲁国的史官左丘明，不过后人对此颇有疑义。今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后的编定者一定是一位儒家学者。
《左传》与《春秋》一样，并不只是对历史作客观的罗列，而是同时表达了对历史的认识和理解，并站在儒家的立场上总结了历史的经验教训，作出了对历史和历史人物的道德评价，为人们提供了历史的借鉴。《左传》同样也维护周礼，尊礼尚德，并以此为规范来评判人物。
同时作者还看出了当时社会变革的趋势，并反映出了重民、以民为本的思想，由此我们可以看出《左传》进步的历史观念。《左传》在《春秋》的基础上，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史，描写了各种各样的历史人物。
可以说，把《春秋》中的简短记事，发展成了完整的叙事散文。《左传》同时也发展了《春秋》的笔法，它主要是通过对过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。
并且创立了一种新的形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论来对或人物作出道德评价。这种形式，无疑更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感 *** 彩。
由此，《左传》被称为先秦散文“叙事之最”，并且标志着我国叙事散文的成熟。《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史，是各国史料的汇编。
它的成书约在战国初年，各国的“语”在全书中所占的比例并不相同，并且每一国记述的事迹也各有侧重。《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念，西周以来敬天保民的思想在书中也得到了继承。
尽管《国语》依然十分强调天命，不过在神与人的关系上，已经是人神并重，由对天命的崇拜，转向了对人事的重视。这在思想上其实是一种进步。
《国语》以记言为主，并且多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。其记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，然而又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。
《国语》虽然重在记言，但其并非单纯的议论或语录式的记录，而是把一系列大小故事穿插其中，同样也表现出了叙事的技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物。不过，从文学成就上看，比起《左传》，《国语》还是稍逊一筹的。
《战国策》与《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同，它突出表现的是纵横家思想，反映了纵横家的人生观。《战国策》共三十三卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、。
四、求写人叙事类散文求适合初中生的写人叙事类散文10篇最有益的教诲 从前，有两个人结伴穿过沙漠。
走到途中，水被喝光了，其中一个人也因中暑而不能行动。同伴把一枝枪递给中暑者，再三吩咐：枪里有五颗，我走后每隔两小时你就对空中鸣放一枪，枪声会指引我前来与你相会。
“说完同伴满怀信心找水去了。 躺在沙漠里的中暑者却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？他会不会丢下自己这个包袱独自离去？ 暮色降临的时候，枪里只剩一颗，而同伴还没有回来。
中暑者确信同伴早已离去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里的飞来，地啄瞎他的眼睛，啄食他的身体……终于，中暑者彻底崩溃了，把最后的一颗送进了自己的太阳穴。
枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着骆驼商旅赶来，找到中暑者温热的尸体。 十几年过去了，每想起这个故事，我总会在惋叹之余陷入沉思：那位中暑者不是被沙漠的恶劣气候吞没，而是被自己的恶劣心理毁灭。
面对友情，他用猜疑代替了信任，身处困境，他用绝望驱散了希望。 十多年来，无论面对怎样的环境，面对多大的困难，我都没有放弃自己的信念，放弃对生活的信心。
那个故事是今生我得到的最有益的教诲。
五、记事记言的历史散文有哪些历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。
国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。
编年体：即以时间为经，以为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。
纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。
盘点国内十家著名的米其林餐厅 花几千块也吃不饱的高档餐厅
1、“一大”会址纪念馆
里面其实很多关于历史的东西，包括资政新篇--太平天国时候的文物。这个是免费开放的，可以带着孩子去看看，增长历史知识。地理位置：离新天地很近。当时我们坐地铁到黄陂南路下的，晃呀晃呀就到了。印象深刻的莫过于一大开会现场的蜡像，逼真极了。
2、“二大”会址纪念馆、平民女校旧址
算是个知名的旅游胜地，一般都是旅游团队过去参观学习。也有很多学生是学校组织了去的，好像是靠近新天地。所以参观完可以去新天地感受下。
3、四大史料陈列馆
第一次是在新天地，第二次是在延中绿地边上的一栋小楼，第四次在多伦路这条文化路。这里陈列着丰富的历史照片、历史资料以及大量的实物。
4、中国***代表团驻沪办事处纪念馆（周公馆）
去参观时只要在售票处去免费领票就可进入的,因一个人去,所以留影的话还是让售票处的大爷帮的忙.感觉整体小楼很和谐,遗憾是院中的厅院不太大,要与周总理塑像来个合影居然没地方落脚.
5、龙华烈士陵园
陵园内无非是看一些烈士的墓碑，墓志铭什么的，虽然不像其他游玩的地方那样有趣，但这里却多了一份庄严，一份悲伤，一份与众不同的肃静之情。
6、旧居
比较靠近陕西南路的了。挺好找的了。房子很小的了。在里面还可以遇到很多参观者对革命事业都很有研究的，里面环境不错，处处都书香门第的味道。
7、孙中山故居
去的时候是免费的哦，不知道现在怎么样，其实来这种地方，感觉有点压抑的，毕竟是怀着一颗缅怀的心去参观孙中山故居纪念馆的，不过这里还是很有教育意义的一个地方。
8、故居
房间布置得很简单，很朴素，环境也很安静。点也看不出曾经是居住的地方。参观完之后，才知道有些事情不是靠说的，这这体会一下，伟人的人格魅力还真的是无限啊。
9、鲁迅纪念馆
里面陈列了很多鲁迅先生生前的东西，如果喜欢热闹的话就不用进来了。看到老先生的一些手稿，衣物，还有一些很老的照片，人心自然也就渐渐平静下来了。
10、韬奋纪念馆
去的时候很费了点功夫才找到，在家属区里，除了生平纪念外，也保留了当时的家具和工作环境。其实上海有很多这样的纪念馆，结合历史来看的话，非常具有参观价值和学习意义。
2019上海春游地点徐汇区推荐
对于一家餐厅来讲，能够被收录进《米其林红色指南》是一件顶级荣誉的事，通过对餐厅进行全方位的考察评估，达到严苛标准才能被挂上米其林餐厅的称号。那么我们国内那些米其林餐厅呢？下面我将为大家盘点国内十家著名的米其林餐厅。
一、8 ? Otto e Mezzo BOMBANA
8 ? Otto e Mezzo BOMBANA餐厅，是拥有30年以上入厨经验，被冠以?白松露指望?称号的名厨Bombna先生2012年在上海开设的分店，总店是位于香港中环的同名三星米其林餐厅8 ? Otto e Mezzo BOMBANA餐厅。Bombana先生曾经介绍，餐厅名字是向他最为敬佩的意大利**大师Federico Fellini 拍摄于1963年的自传**?8 ?致敬。
8 ? Otto e Mezzo BOMBANA餐厅位于上海外单圆明园路169号，始建于1923年的中国基督教两会旧址?协进大楼的6楼，占地450平方米。进入餐厅大堂，首先映入眼帘的是带有19世纪折衷主义建筑风格的玻璃窗木门和铸铁式的楼梯。餐厅内部取钢铁与石头的组合，在天花板上装饰着随着灯光明暗产生变化的抛光小钢片，地面上摆放着40个座位的方桌、圆桌以及各式桌椅，4个可以俯视黄浦江的独立包厢，贵宾室可根据客人的需求更改变成分别容纳6、10、12、24位客人的空间，也可将整个餐厅改造成为容纳40至80人的宴会厅或者提供100个站立位置的空间。除此以外，餐厅窖藏室可向客人提供世界顶级的火腿以及奶酪。
二、Masion Pourcel雅克红房子西餐厅
Masion Pourcel雅克红房子西餐厅是来自法国的米其林厨师兄弟Jacques Pourcel和Laurent Pourcel于2010年创立。位于上海卢湾区陕西南路35号红房子楼的6、8楼，整个Masion Pourcel雅克红房子由一家西餐厅、一家酒吧、一家雪茄吧以及三间专属的贵宾包厢组成。
Masion在法语中的意思是?家?，两兄弟在开业前就将 ?家? 这个概念融入到餐厅的设计当中。La Table西餐厅位于整个餐厅的顶层8楼，Pourcel兄弟在设计上舍弃了传统西餐厅一般用微弱灯光的方式，取而代之的是整个八楼被大面积的落地玻璃包围，充分引进大量的自然光。而位于6楼的酒吧，引入大量的艺术画以及几何图案装饰，配以米**和黑色的色调，力求呈现给顾客悠闲舒适的环境。
除此以外，餐厅内的贵宾室连通雪茄吧，客人在享受吸雪茄带来愉悦的同时，还可以欣赏Harcount摄影工作室的经典黑白名人像。
三、马丁餐厅（Restaurant Martin by Martin Berasategui）
马丁餐厅（Restaurant Martin by Martin Berasategui）是由米其林三星名厨、西班牙圣塞巴斯蒂安四大名厨之一的Martin Berasategui所创立，位于上海市衡山路811号徐家汇公园内的一栋3层法式小红楼，上世纪二十年代这里曾是法国百代唱片公司的旧址，上海第一家录音棚就位于此地。
马丁餐厅（Restaurant Martin by Martin Berasategui）号称要做?上海最好的西班牙餐厅?，餐厅菜单由Martin Berasategui定期来到上海亲自制定，保证上海分店的菜式与西班牙的总店同步。其中最为出名的菜式包括伊比利亚火腿、安康鱼以及羊排。餐厅内用全包厢的设计，配备6间贵宾包厢以及基本**设施。更为难能可贵的是，餐厅内部基本保留了上世纪二三十年代的建筑风格，整栋红楼的9个壁炉原封不动地保留着。
四、Jean Georges
Jean Georges上海餐厅是世界名厨Jean-Georges Vongerichten创立于纽约曼哈顿Jean Georges餐厅的复制品。在曼哈顿，Jean Georges餐厅号称是?全纽约最好的法国餐厅?，丹泽.华盛顿、汤姆.克鲁斯、妮可.基德曼更是它的常客，毫不夸张地说，Jean Georges餐厅甚至可以作为纽约市内衡量身份地位的名利场。
走进Jean Georges上海餐厅，首先映入眼帘的是一个楼高5米的大楼，继而看到的是一个面积超过1500平方米的用餐空间，楼高4米的用餐空间加上外滩3号独特的地理位置，顾客在用餐时向外眺望便是黄浦江的江景。再加上美洲核桃木、马鬃低靠逍遥椅、鳗鱼皮蛇行凳等家具的点缀装饰，整个餐厅被一种典雅温馨的氛围包裹着。
五、艾露（Allure）法国餐厅
艾露法国餐厅位于上海市内南京东路与西藏路交界的世茂艾美酒店十一楼。在寸金寸土的南京东路地段，艾露法国餐厅的大门（同时也是艾美酒店的大门）与其他奢侈品品牌相比简直是不值一提，但走到店内，又是另一番的景象。从餐厅的露天平台望去，整个人民公园以及新世界都可以尽收眼底，让顾客可以在用餐之余欣赏到上海市貌。
艾露法国餐厅曾连续几年蝉联Best50餐厅奖项，深得Georges Blanc真传的主厨MIcheal长期在法国南部工作，因此餐厅从环境到顾客服务都一直秉承法国就餐体验的精髓。当你在就餐时，餐厅经理会时不时走过来，用带有法国腔的中文想顾客询问菜肴味道的意见，加上餐厅敞开式的厨房，顾客可以一边用餐一边欣赏厨师们的精雕细琢。 上一页 0 /2 下一页
要说去哪里春游比较好，小编觉得一定是要那种春意盎然，绿树环绕，景色优美的地方，所以为了让大家可以很好的去春游，小编今天就来给大家推荐几处上海徐汇这里适合春游的地方吧！徐家汇公园地址：肇嘉浜路889号
徐家汇公园是一座开放式公园绿地，园内绿化充分考虑了生物多样性，130多种植物郁郁葱葱。
公园建于2000年，除了保留有原大中华橡胶厂的烟囱和中国唱片厂的百代小红楼外，还有一棵树龄超过百年的香樟树(编号0858)，其硕大的树形和悠久的历史为公园添色不少。
故居地址：淮海中路1843号
故居花园草坪四周环绕着二十多棵百年香樟树，葱茏苍翠。喜欢在此散步休息，并多次在花园内举行茶会招待来访宾客。
修缮后重新开放的故居，从前无法踏入的大草坪，现在铺设了一条小石板路，市民游客终于可以踏着这条小道，投入百年香樟的怀抱，并在草坪另一端将故居美貌尽收眼底了。
桂林公园地址：桂林路128号
桂林公园，现为上海市区仅存的江南古典园林。园内除了人尽皆知的桂花外，更“藏”有不少古树名木噢!你都能找到它们的身影吗?
园内古树名木：瓜子黄杨(编号940)
黄连木(编号1133)
青枫(编号1147、1148、1428)
桂花(编号1186)
龙柏(编号1578、1736、1737)
香樟(编号1580)
广玉兰(编号1581)
罗汉松(编号1716)
漕溪公园地址：漕溪路203号
漕溪公园是市内以牡丹闻名沪上的自然式公园，南园以牡丹、芍药为主，北园则以桂花、蜡梅为主。公园景色旖旎，小桥流水，曲径通幽，亭廊水榭，古朴典雅，奇峰异石，随处可见，花草树木，随景而种。
园中的牡丹名闻遐迩，品种繁多，有本地和曹县品种牡丹60余种600余株，年龄最长者已逾130余年。
园内古树名木：牡丹(编号1280-1287)
重阳木(编号1325)
香樟(编号1717)
核桃(编号1743)
康健园地址：桂林路93号
康健园，该园造园风格用日本式的建筑，庭园式的绿化布局，因洼成池，沿阜垒山，亭榭散布错落有致。园内芙蓉厅南侧种植有百年牡丹及百年瓜子黄杨等名贵花木。
园内古树名木：瓜子黄杨(编号923)
牡丹(编号1227)
银杏(编号1579)
悬铃木(编号1761)
龙华寺地址：徐汇区龙华路2853号
龙华寺后院种有牡丹数株，一块“古树名木保护牌”铭牌格外醒目，上面赫然标注着“二级保护”。花丛中一株品名为“粉妆楼”的牡丹，为清代咸丰年间所种，已有近200岁。待到谷雨前后，大家就能欣赏到百岁牡丹的华丽之姿了。
龙华烈士陵园地址：徐汇区龙华西路180号
龙华烈士陵园是一座集纪念瞻仰、旅游、文化、园林名胜于一体的新颖陵园。园内四季松柏常青，绿草成荫，漫步于园林间，与百年古树来一场相遇吧!
徐汇区其他古树名木所在地(部分)
徐家汇源银杏(编号380)@漕溪北路40号
银杏(编号396)@肇嘉浜路1111号美罗城
银杏(编号418)@南丹路17号光启公园
雪松(编号519)@漕溪北路45号尊园3号口
瓜子黄杨(编号953)@蒲西路166号气象局
香樟(编号785、786、787)@广元路2号衡山公园
交通大学(华山路1954号)
罗汉松(编号616、617、618)
厚皮香(编号1114)
其他银杏(编号169)@华泾镇华浦村12号
白皮松(编号545)@武康路280弄5号
紫藤(编号1427)@岳阳路45号市少科站
好了，这么多绿树环绕，景色优美的地方供大家选择，相信大家在这个春天一定可以很好的来一次游玩的，祝大家旅游愉快啊！
好了，今天关于徐家汇公园小红楼就到这里了。希望大家对徐家汇公园小红楼有更深入的了解，同时也希望这个话题徐家汇公园小红楼的解答可以帮助到大家。