潮州许驸马府_潮州许驸马府有公主住过吗
1.潮州木雕的历史渊源
2.潮汕旅游在哪些景点能感受到历史文化?
潮州旅游景点介绍
潮州市是国家历史文化名城,是潮州文化的重要发源地,同时是粤东地区文化中心。下文是为大家精选的潮州旅游景点介绍,欢迎大家阅读。
1、走一趟广济桥,欣赏独特桥梁结构
古谚有云:?到潮不到桥,枉费走一遭。?潮州广济桥是中国四大古桥之一,全国重点文物保护单位,也是艺术性最高的一座。
桥由东、西两段的24座桥墩和中间的十八梭船连接而成,浮桥可开可合,结构奇特,同时,还集梁桥、拱桥、浮桥于一体,这在我国桥梁史上还是个孤例。
2、逛一逛牌坊街,领略古城骑楼文化
清末民初,具有南洋建筑风格的骑楼建筑引入广东。在此期间,太平路、东门街也渐次改造成骑楼式商业街,并与明、清石牌坊共存,形成了国内独特的,具有浓郁地方特色的历史文化街区。
2006年,潮州市启动牌坊街修复工程。工程修复古牌坊22座,整修沿街历史建筑,同时实施沿街古井保护、路面和地下管网改造和公用设施配套。成为与广济桥齐名、在世界上独一无二的标志性景点,也是国内最大规模的古牌坊街。
3、去隐于闹市中的许驸马府,感受当年的繁华
许驸马府为北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第,是潮州现存最早的?府第式?民居。
一城余晖,许家府第。走进那高高的.门槛,深深的庭院感受当年的繁华。
4、去香火鼎盛的寺,沾沾福气
寺前身为荔峰寺,唐代二十六年(738年)敕建寺,元代称?万寿禅寺?,明代成?镇国禅寺?,清代以后?镇国禅寺?与?寺?并称,加额?万寿宫?,俗称寺,一直沿用至今。
5、登潮汕屋脊凤凰山,景色尽收眼底
凤凰山坐落于潮州城区北面约40公里处的凤凰镇,主峰凤凰大鬓海拔14.8米,是潮州市的最高峰。主峰山势巍峨屹立,终日云雾缭绕,银瀑飞泻,雄伟壮丽;山上奇花异草,苍松翠柏。站在顶峰环视,雨霁天晴,雾未散,天渐蓝,霞光初现,一切美得不敢相信。
因去年的那场雪,今年凤凰山的杜鹃慢开了,乌栋人家介绍,五一上山看杜鹃正当时!山路旁、山际间,满山的杜鹃,叶是浅绿,营养不足的样子,花儿却美得足以打动任何人,是那种历经风霜兀自绽放的倔强,特别耐看!
在历史文化名城、生态旅游兼容并包的潮州,到底是要有历史味儿还是想来点自然野趣?
6、到西湖公园闲游,享受那一片宁静
山倚湖苍翠,湖傍山青黛。昔时是潮州古城的护城濠,俗称?城壕池?。今天随着城市建设重心的西移,这里已成为古城区与新城区绿色的分水岭,也是名城腾辉一脉相承的纽带。
;潮州木雕的历史渊源
潮州旅游必去十大景点有:潮州广济桥、潮州牌坊街、潮州淡浮院(4A级)、潮州寺、潮州韩文公祠(4A级)、潮州石壁山景区、潮州龙湖古寨、潮州北阁佛灯、潮州许驸马府、潮州饶平雷音禅寺。
1、潮州广济桥
潮州广济桥,素有“一里长桥一里市”之美称,不仅漂亮,而且与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥同样著名的中国著名古桥,是"国宝单位"。
潮州广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体,世界上最早的启闭式桥梁,为中国桥梁史上的孤例,是独特的文物旅游观光胜地,古人有“到潮不到桥,枉费走一遭”之说,所以到湖州游玩,这里是必须打卡的。
2、潮州牌坊街
潮州牌坊街是广东省第一条历史文化名街,是最具潮味的地方,这里集聚了潮州地道的小吃,凝聚了潮州府城的记忆,让潮州人自豪了好几百年的潮州太平路的牌坊景观曾是全国之最,至今仍为不少老人津津乐道,如今那些牌坊,已经成为潮州这座深厚文化底蕴古城独特的标志。
3、潮州淡浮院(4A级)
潮州淡浮院,是个很文艺的景点,潮州新八景之一,是集文物收藏、展览、书院于一体,是一处文化、休闲、生态的旅游景区。潮州淡浮院坐落于砚峰山麓,沿中轴线依山建设,这里属省级森林公园,群山环抱,远眺韩江湘子桥,绿水青山,古树成林,犹如一副绝妙的水墨山水画。
4、潮州寺
潮州寺,有“百万人家福地,三千世界丛林”之美誉,粤东地区第一古刹,是一座宫殿式的四合院建筑群,保留了唐代布局及宋、元、明、清历代建筑风格,现为是“国宝级单位”。
5、潮州韩文公祠(4A级)
韩愈的文章我们上学时都读过,一处文化底蕴深厚且品位优雅的旅游胜地,是海内外游客抵潮的必游之地,是我国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇,祠内记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。
6、潮州石壁山景区
石壁山风景区,林木郁郁苍苍,古树参天,有古寺雷音寺、名泉谏玉泉,以及“粤东一壁”牌坊、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等,石壁山海拔157米,山颠有纳海楼,是一处集文物、人文、宗教、园林于一体的独特风景区。
7、潮州龙湖古寨
龙湖古寨,广东十大美丽古村落之一,地处韩江中下游西岸,始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期,是潮汕滨海的贸易重镇,现在仍保存着100多座古建筑,堪称“潮汕古建筑博览”。
8、潮州北阁佛灯
北阁佛灯,潮州八景之一,北阁佛灯景区辟建于宋,形成于明,是历史文化名城潮州一个别具风的文物旅游区,北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。景区融自然风光、园林雅趣、人文景观于一体。
9、潮州许驸马府
许驸马府,始建于北宋治平年间,距今已940多年,是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许钰的府第,历代屡有维修,但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色,也是"国宝级单位"。该建筑物能完整保存至今,更加弥足珍贵。
10、潮州饶平雷音禅寺
雷音禅寺北倚崇山,古木参天,山明水秀,风景宜人。因大雄宝殿以天然石壁为后墙故俗称“石壁庵”,全寺置身大海群山之间,令人心旷神怡。
东有“金龟朝北斗”,西有“龟鳖石”“仙翁床”,大雄宝殿后有一天然石洞,古称雷云洞,现称观音洞。
以上内容参考:百度百科-潮州市
潮汕旅游在哪些景点能感受到历史文化?
历史悠久的潮州木雕,是中国著名的民间传统艺术,与浙江东阳及安徽木雕并列为中国三大木雕流派,流行于旧潮州府粤东地区,始于唐,兴於宋,至明清两代 ,潮州木雕技艺臻于完美,现潮州寺天王殿梁架上有一草尾装饰的斗拱为唐代遗物,而悬挂铜钟的木龙则为宋代遗物。潮州许驸马府建于北宋治平年间,其建筑装饰木雕亦以草尾为主。由此可知潮州木雕唐宋时期即已存在,公元1054年,潮州郡守郑仲重做计时器漏时已有指工绳木,卯金涂漆的记载。
潮州木雕,历史悠久,源远流长。唐昭宗年间任职广州的刘恂,在其《岭表异录》中,有三则有关潮州雕刻艺术的记载:广之属郡,潮、循州多野象,牙小而红,最堪作笏。(卷上);枹木产江溪中,叶细如桧,身坚类柏,惟根软不胜刀锯。今潮、循人多用其根,刳而为履。当未干时,刻削易如割瓜;既干之后,柔韧不可理也。或油或漆,其轻如通草。暑月著之,隔卑湿地气,有力如杉木。今广州宾从诸郡牧守,初到任,下檐皆有油画枕木履也。(卷中);枸椽子,形如瓜,皮似橙而金色,故人重之,爱其香气,京辇豪贵家仃盘筵,怜其远方异果。肉甚厚,白如萝卜。南中女子竞取其肉雕镂花鸟,浸之蜂蜜,点以胭脂,擅其妙巧,亦不让湘中人镂木瓜也。(卷中)
这三则记载,说明在中唐时期,粤东潮循二州地方已有牙雕、木雕和瓜果雕的物品艺术,其中的“油画枹木履”,已是当年到广东当官者穿着的名产。以后历代志乘杂著均有记到潮州木履,而唐代的“油画木履”,可说是以后著名的潮州金漆木雕的最早的萌芽。
潮州金漆木雕的正式出现,有文献可查的,始于北宋至和元年甲午(1054)。《永乐大典》“潮”字,卷5345林汶可《刻漏记》,记载了当年的潮州郡守郑伸,在先一年莅任修好城垣之后,第二年鉴于州城计时用的木制漏滴“岁久水蚀椌腐”,“乃议新刻漏”,有人献议说,临汀郡的莲花漏“最为精密”,郑伸“乃择牙校就汀受法,指工绳木,丱金涂漆。历四旬,凡总六十,而漏刻成。”“丱”,音掼,原指儿童束发成两角之乳,这里引申为装饰之义。”“丱金涂漆”,指的正是在木刻构件完成之后饰金涂漆,这就是金漆木雕。在未再发现有更早于这件莲花漏刻之时,这件作品,可说是潮州最早的金漆木雕。
北宋时期,虽然出现这样精细的金漆木雕,但未普遍用于民居建筑和应用物,包括一些官宦人家府第。兴建于北宋英宗年间(1064年-1067)潮州城“许驸马府”,被专家誉为“国内罕见的宋代府第建筑”(现为全国重点文物保护单位),虽然历代屡有修缮,至今仍保存着宋代的建筑格局和大量建筑遗物,如门簪,驼峰、卷云托等,均未发现有金漆痕迹。及至100年后的南宋乾道元年(1165),才传出了佛门寺庙有“金碧照耀,争务壮丽”的信息。事见《永乐大典》“潮”宇,卷5345陈余庆《重修州学记》。该文记当年潮州太守曾造在重修州学前,对郡丞姚某及其属吏说:“夫瞿昙(指佛门——笔者)以祸福渺茫之说,恐动流俗。其徒之居,金碧照耀,争务壮丽。陋则增修,坏则易置,若无其难者”。这段话在于指斥僧徒的奢侈,但“金碧照耀,争务壮丽”之语,可以理解为指包括金漆木雕在内的建筑装饰。唐末时期,除了曾出现如上述的精雕细刻和金油漆的木雕作品外,现仍可见的如寺里的唐代木鱼的雕饰,宋代铜钟悬梁“木龙”雕饰以及“许驸马府”的雕饰,都是简朴的。
潮州木雕的成熟期在明代。建于明初洪武二年的潮州府衙谯楼(镇海楼),其外走廊108个柱头雕饰有108只神态各异的木猴,是潮州木雕走向成熟期的标志。该楼在辛亥革命时毁于炮火,但保留下来,现收藏于该市博物馆的三只木猴,其状物传神之功,可见一斑。上一辈人传说下来的人们讲述这108只木猴,绘声绘影,一只只像活的一样,民间通称为“府楼猴”。如果说,明初的府楼猴是潮州木雕中圆雕的最高艺术品,那么明末出现的现仍保存于寺的2.58米高的六角形七层千佛塔,则是综合运用浮雕和圆雕手法向多层次镂通的精细通雕的开端或始期。该塔每层每面刻拱门,内供佛像,门口左右各刻金刚护法神,其塔基刻有唐僧取经故事,塔顶又另置一五层小塔。又因金塔聚漆贴金,故称金千佛塔。现仍保存于寺的龛桌和保存在潮州市博物馆的挂筒《仙姬送子》也都是聚漆贴金,这也说明在明代末年金漆木雕已在一些重要建筑物和家用品中出现。其他各地遗存下来的一些明代建筑物的木雕装饰,有的虽然不是金漆木雕而是素雕(如建于明天启年间的潮安县庵埠镇文祠后座的木雕装饰),但其造型稚拙质朴,又夸张幽默,很有艺术感染力,则说明明代潮州木雕已趋于成熟期。始建于明嘉靖三十七年(1558戊年),万历二十九年(1601辛丑)更新,清乾隆四十二年(1777丁酉)扩建的揭阳城北门关帝庙,前厅顶上的八卦形藻井,镶嵌着琳琅满目的人物动植木雕群,其手法之多样、技法之精练、造型之精美已达到完美的境界,如能确认是明代中期的作品,则潮州木雕的纯熟程度,应提前予以确认。
清代是潮州木雕的完美和全盛期。在清代的前中期建造许多祠堂寺庙,仍保存较为完好的,如揭阳古溪大宗祠、揭西钱坑鸣鸾公祠、揭西棉湖永昌古庙等的梁架木雕装饰、神龛、屏风装饰,已经综合运用沉雕、浮雕、圆雕、通雕等形式和技法表现复杂的内容。到清代末期的光绪年间,为今代驰名于世的多层镂通的木雕龙虾蟹篓的罕世精品奠下基础的半片蟹篓面世了。它是被誉为“木雕状元”的黄开贤的创作。同一时期兴建于汕头的大峰祖师庙(存心善堂),梁架上的木雕蟹篓也是他的创作。黄开贤是揭阳榕城人,他与林西科、谢国强同是清末民国初年潮汕地区著名木雕艺人。黄开贤与谢国强等人合作制作的揭西棉湖凤湖祠堂的木雕“七贤上京”等作品,人物生动,栩栩如生,牡丹多层镂面,玲珑剔透,俱称精品。上述诸人,是当时潮汕地区木雕艺术的代表人物,他们使潮州木雕艺术走向完美境界。
清代中后期,潮州府所属各邑陆续兴建许多高墙大屋。乾隆府志载:“望族营造屋庐,必建立家庙,尤为壮丽。……家有千金,必构书斋,雕梁画栋,缀以池台竹树。”嘉庆澄海县志载:“望族喜营屋宇,雕梁画栋,池台竹树,必极工巧。大宗小宗竞建祠堂,争夸壮丽,不惜赀费。”民国三十三年(1944)《广东年鉴》载:“粤有华侨,喜建造大屋大厦,以夸耀乡里。潮汕此风也甚,惟房屋之规模,较之他地尤为宏伟。富贵之家,住屋必有家庙及书斋。”志乘所记述的潮汕地区建大屋大厦争夸壮丽这一风气,为潮州木雕艺术的全盛期创造了条件。兴建于清同治至光绪初年历十四年始完成的海阳县金砂乡(今属潮安县彩塘镇)丛熙公祠和建于光绪年间的潮州城己略黄公祠,其木、石雕刻的精致,手法的多种多样,可谓是潮汕地区木、石雕刻的集大成者。民国时期,也还有此类建筑,如潮阳深洋村的梅祖祠等。这些建筑物的木雕,真教人瞠目结舌,叹为观止。而村村竞建祠堂、书斋以及庙宇的结果,又使潮汕处处都有建筑艺术之乡。广州美术学院教授在考察潮汕农村民居后,著文说:“在一些木雕比较集中的地方,令人感到村村都像木雕艺术博物馆,家家都像雕刻陈列室。” (见《美术》1960年12月号《潮州木雕》)。建成于清光绪二十年被誉为“中国南方建筑艺术明珠”的广州陈家祠的木雕装饰,多是潮州木雕,也说明潮州木雕的声誉。
民国时期,由于战乱频仍,经济衰落,民间建造祠堂庙宇减少,木雕用场不如清代广泛,木雕艺人生活困难,木雕艺术没有多展。
当代,潮州木雕艺术步入一个新阶段。新中国成立后,手工业行业走集体生产道路,有的办手工业合作社,有的办厂,有的还成立工艺研究所,倡行“百花齐放”“推陈出新”方针政策,一些新文艺工作者参与工艺行业的工作,一些美术家给予指导,一些艺人被派参加进修,接受培训,开阔艺术视野。自50年代至70年代,祠堂寺庙虽不兴建,但木雕、石雕等艺术品都有出口生产任务,还有修复文物古迹,需要这些艺术,因此木雕艺术水平仍得到提高,甚至有重大突破。1954年,潮州著名木雕艺人张鉴轩、陈舜羌师徒2人应广东省文化局之请,到广州从事木雕创作,他们继承并发展了黄开贤木雕“蟹篓”,创造出第一个面面可观的木雕蟹篓。这件作品于1957年在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节上获铜质奖章,潮州木雕艺术开始为国际注目。这段时间,广东文化部门也拨专款收购大量潮州木雕精品(约2万件)供广东民间工艺馆、广东省博物馆、广州美院等收藏。
1958年至60年代初,为适应国家和省市堂馆的需要,一些大型木雕出现。1958年张鉴轩、陈舜羌等人制作的《三羊开泰》《雉梅五福》《荷塘秋色》《龙虾蟹篓》和1962年揭阳县郭映腾、林应足制作的《梅花喜鹊》等大型木雕挂屏(每件都在3平方米以上)被选送陈列于北京人民大会堂广东厅。
在经历了“”一段时间的禁锢之后,20世纪70年代中期,随着国际市场的需要和接着而来的改革开放大潮的推动,旅游事业的发展,酒楼宾馆的装饰,文物古迹和宗祠寺庙的修复,个人欣赏与收藏的需求,又为木雕的生产和艺术的进展造成契机。木雕摆件,尤其是仿古作品,远销欧美、日本、东南亚、港澳和国内各省市。不少原来没有潮州木雕装饰的文物古迹,如佛山祖庙,广州六榕寺等,也求之潮州木雕作装饰。新建筑物,如广州东方宾馆、白天鹅宾馆、港、澳的一些酒店等等也以配套潮州木雕装饰为贵。这些木雕在艺术上也有很大突破,取得特殊效果。如汕头市木雕厂张维怀等设计制作的取材于《红楼梦》的《大观园庆元宵》大型挂壁木雕长12米,宽4.5米,厚0.9米,总面积为54平方米。这件场面恢宏、场景繁杂、人物众多、金碧辉煌的4层通雕巨制,现陈列于广州东方宾馆。取材于《红楼梦》的《贾元春省亲》巨型木雕,是揭阳工艺厂陈保国等人的作品,也是这一时期的代表作,现陈列于九龙某酒家。汕头市木雕厂何长清工艺师创制的7层通雕《百万雄师过大江》等新题材巨制也陆续出现,在全国工艺美术展览中获得轰动效应。再如潮阳市叶锡永工艺师制作的《飞夺泸定桥》,栩栩如生地刻划了红军战士在摇摇摆摆的铁索桥上浴血奋战的情景——将铁索桥的一环扣一环的铁链皆刻为活动的;桥上火光接天,桥下河水险恶;加上落在河面上隆起的水柱,使人感到气势磅礴,如临战斗现场。
蜚声海内外的“龙虾蟹篓”木雕,在80年代又有新发展。潮州市“广东省工艺美术大师”陈舜羌于1987年病逝前数年里,在他儿子陈培臣的下,完成了最后的另一巨构。这件作品直径70厘米,高1.83米,比1985年获中国工艺美术品百花奖“银杯奖”的另一巨构还高出10多厘米。工艺更为艰巨,造型艺术更加成熟。这件作品,篓内篓外,盘绕着7对龙虾、24只螃蟹、9尾游鱼。有的挣扎于篓内,有的嬉戏于篓外,有的“交头接耳”,有的爪足怒张……千姿百态,加上座下浪花飞溅,水草摇曳,煞有天趣。作品造型雄奇兀突,立体幽深,玲珑剔透。这件作品重50公斤,是用一块直径1米、高2米、重800公斤的樟木镂通刻成的,它集浮雕、圆雕、通雕三大成,历四五个春秋之时间。该作品是大师的最后创作,是稀世珍品,现被广东省工艺美术珍品馆收藏。
潮汕旅游能感受到历史文化的景点有广济桥;广济门城楼;海阳县儒学宫;己略黄公祠;寺;牌坊街;许驸马府;潮州西湖;北阁佛灯以及韩文公祠与韩愈纪念馆等。
1、广济桥
广济桥俗称湘子桥,始建于南宋,横跨韩江,与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称为“中国四大古桥”,也是世界上最早的启闭式桥梁。
进入古桥需要付费,但若只想看看古桥的型,在古城外就可以。另外,夜晚的广济桥还有灯光秀表演,不妨晚上的时候,再来看一眼这霓虹灯下的古建。
2、广济门城楼
东门楼即广济楼,城楼直对湘子桥,登楼眺望,是到广济门城楼的必体验。潮州内八景有“东楼观潮”,就是描述的这里远眺韩江,长桥卧波、烟波浩渺的画面了。
说到取景拍照,夜晚的广济楼更胜一筹。在灯光的作用下,若是能找到一个制高点拍城楼全景,那气派犹如回到了盛世。
3、海阳县儒学宫
沿着古城街道往北步行,经过竹木门门城楼、上水门、庆德楼,就到了海阳县儒学宫。韩愈将儒学带到了这里,儒学宫将儒家文化在这里继续发扬光大。建筑虽为新建,但不妨碍当地人在此祈求学业有成。开放时间:08:00-17:00。
4、己略黄公祠
己略黄公祠是一座潮州本地望族黄己略的私人祠堂,代表了潮州古建的最高水平。祠堂内的木雕、石刻、漆画都栩栩如生,如果你是一个古建迷,可别错过这里。营业时间:08:30-17:30。
5、寺
公元738年,信奉佛教的唐玄宗下诏以当时的年号“”为名,在全国多个州郡各建一座寺庙,如今潮州寺是仅存的四大寺之一。
虽历代都有修葺,但最精华的部分天王殿、大雄宝殿保留了下来,仍保留着唐代的布局。除此之外,四座唐代石质经幢,可以算作镇寺之宝了。营业时间:08:00-16:30。
6、牌坊街
潮州也是一座名副其实的牌坊城,历史上多达180多座,如今所见的牌坊街,共修复了22座牌坊,只是其中的冰山一角。
牌坊街两侧是骑楼,楼里藏着丰富的潮州小吃,著名的潮州三宝(老香黄、黄皮鼓、老药桔)、潮绣、手拉壶、陶瓷、工夫茶等也都可在此找到,到牌坊街除了拍照,吃才是正经事。
7、许驸马府
许驸马府是北宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第。历代屡有维修,但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色,是潮州现存最早的“府第式”民居。营业时间:8:00-17:00。
8、潮州西湖
潮州西湖,是古城与新城的分水岭,也是潮州人茶余饭后散步的公园,遛娃的,唱曲的,练太极的,看书的,在这里你可以看到潮州人最放松的生活百态。沿湖散步,可见湖心亭、涵碧楼、寿安古寺、凤栖楼等小景点,也可以选择乘个小船,泛舟湖上。
9、北阁佛灯
北阁原是金山东面山下的一组楼阁的总称,以楼阁之前的佛灯远照四方而得名。只可惜原来的楼阁与佛灯均已被毁,现在所看到的亭台楼阁与佛灯,都为1985年新建。拾级而上,到达制高点观澜亭,可将韩江两岸的风景一览无遗。
10、韩文公祠与韩愈纪念馆
韩文公祠,顾名思义,就是纪念韩愈的祠庙。登上韩文公祠需要步行3段共56级石阶,寓意韩愈享年56岁,51级台阶代表着韩愈贬为潮州刺史的时候51岁,一级台阶寓意在潮州期间有1年。祠堂建筑为广式风格,蓝白花雕配色,非常素雅。祠内有名家题写匾额。继续往上,就到了韩愈纪念馆。
韩愈纪念馆为侍郎亭旧址新建,阁前有2米多高的韩愈平身石像,在这里花上半个小时就可以读懂韩愈生平事迹。
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