漳州中山公园芗剧_漳州中山公园芗剧演出
大家好，今天我来为大家揭开“漳州中山公园芗剧”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。
1.漳州春节期间有哪些活动
2.福建漳州市区有哪些好玩的地方
3.漳州九龙公园
4.春节全家旅游去哪儿好？（追加高分）
漳州春节期间有哪些活动
项 目
时 间
地 点
1
第五届中华武术大家练
2011年11月29日—12月4日
漳州理工学院
2
红红火火过大年志愿服务活动
2011年12月4日—2月6日
各县（市、区）
3
2011年中华龙舟大赛
2011年12月17日—18日
东南花都
4
福建省青年美术展
2011年12月19日至月底
漳州画院
5
漳州市 “三下乡”活动
2011年12月下旬
平和九峰等乡镇
6
乡村青年文化节
2011年12月——2012年1月
各县（市、区）
7
举办“送文化、送安全、送**”下乡活动
2011年12月——2012年2月
各乡村、企业
8
迎春漳州夜市文化嘉年华
2011年12月—2012年2月
商业城
①漳台夜市文化节：美食文化，怀旧金曲赛、两岸木偶表演
2011年12月10—31日
商业城
②漳台年货大街：年货展销、义写春联等
2012年元月1日—20日
商业城
③漳台元宵民俗庙会：儿童环保花灯赛、两岸小吃文化、灯谜竞猜等
2月1日—19日
（正月初十—二十八）
商业城
9
2012年凯德广场杯第4届K歌大赛
2011年12月24日
凯德广场
10
“今日龙文”摄影展
2011年12月底
龙文区展览中心
11
龙文区建区15年成就展
2011年12月底
龙文区展览中心
12
龙文区2012年元旦迎新晚会
2011年12月31日
市实验中学礼堂
13
凯德广场杯漳州群众迎新倒计时晚会
2011年12月31日
漳州师院弦歌广场
14
“我爱幸福漳州、我爱幸福的家”少儿书画展
2011年12月31日—
2012年元月1日
漳州青少年活动中心
15
“建行杯”2011年漳州市业余乒乓球锦标赛
2011年12月31日—
2012元月2日
市乒乓球俱乐部
16
少儿轮滑表演、乒乓球友谊赛
2012年元月1日
漳州市青少年宫
17
迎新春儿童钢琴习奏会、迎新春音乐会
元月1日
漳州青少年活动中心
18
庆元旦漳州市老年人体育健身交流展示（6个项目）
元月份
市区
19
新年车展
元月1日—2日
龙文区东屿村东侧路
20
奇石展
元月1日
漳州画院
21
职工灯谜竞猜
元月2日
中山公园
22
虞愚书法展
元月6日
漳州画院
23
110联动宣传日活动
元月10日
中山公园
24
2012年“春的祝福”文艺家迎新春晚会
元月11日
芗江酒店
25
少儿国学讲座
元月15日（第一场）
2月12 日（第二场）
市图书馆
26
红歌演唱会、少儿歌手演唱会、器乐演奏会
元月中旬
市艺术馆音乐舞蹈厅
27
“首善芗城”新春群众广场文化活动周
元月23日——29日
（正月初一至初七）
中山公园、九龙公园、胜利公园、江滨公园等
广场舞、健身操、交谊舞、唱红歌
正月初一下午3：30—4：30
胜利公园
广场舞专场
正月初二下午3：30—4：30
江滨公园
广场舞、唱红歌、大鼓凉伞、腰鼓、太极健身系列
正月初三下午3：30—4：30
九龙公园
广场舞、大鼓凉伞、腰鼓、健身操、交谊舞、太极健身系列
正月初四下午3：30—4：30
中山公园
广场舞、大鼓凉伞、腰鼓
正月初五下午3：30—4：30
红星美凯龙广场
广场舞、大鼓凉伞、腰鼓、唱红歌
正月初六下午3：30—4：30
江滨公园
广场舞、大鼓凉伞、拂尘操、芗音表演、太极健身系列
正月初七下午3：30—4：30
一职校对面
28
“激情广场”红歌会
元月23日——25日
（正月初一至初三）
九龙公园
29
闽南民俗文化活动（大鼓凉伞、木兰扇、腰鼓、芗剧、京剧票友演唱等）
元月23日——25日
（正月初一至初三）
威镇阁
30
霞漳书屋藏书展
元月23日——31日
（正月初一至初九）
市图书馆
31
第三届海峡两岸新春民俗文化庙会
元月23日—2月6日
（正月初一至十五）
东南花都
①举行芗剧公演（折子戏专场：十八相送、楼台会、访鼠、李妙惠选段之托媒、秦香莲选段之闯宫、杀庙、尉迟恭、三凤求凰选段）
元月27日——28日
（正月初五至初六）
东南花都
②举行文艺公演
元月29日——30日
（正月初七至初八）
东南花都
32
市区公园艺术灯会
元月23日——2月6日
（正月初一至十五）
中山、胜利、江滨、九龙公园
33
芗城、龙文区花灯街
元月23日—2月6日
（正月初一至十五）
芗城、龙文主要街道
34
**公映（放映影片：盛大大阅兵、精武英雄陈真、叶问2、凤凰大侠、喋血孤城、全城戒备、叶问2）
元月25日、26日、27日、29日、31日、2月2日、6日（正月初三至十五期间）
红星美凯龙、中山公园、人人乐广场、蓝田檀香广场、荣昌花园、火车站广场、工人新村
市广电局、**公司
35
“迎新春”市区中国象棋个人赛
元月25日—28日
（正月初三——初六）
工会大厦一楼
36
“迎新春”市区围棋比赛
元月27日—28日
（正月初五——初六）
市区女人街
37
“迎新春”漳州市公开水域冬泳表演赛
元月26日（正月初四）
九龙江市区段
38
迎新春书法美术摄影精品大联展
元月30日—2月7日
（正月初八至十六）
女排腾飞馆
39
第二届漳州小吃文化节
2月2日——7日
（正月十一至十六）
威镇阁
40
全市职工羽毛球公开赛
2月3日—6日
（正月十二至十五）
华阳体育馆
41
庆元宵青少年灯谜竞猜
2月4日（正月十三日）
漳州市青少年宫
42
芗城区第二十一届基层灯谜会猜
2月5日（正月十四）
瑞京路中段
43
教育系统新春（元宵）游园活动
2月6日（正月十五）
漳州一中
44
“龙狮鼓舞庆元宵”军地同欢
2月6日（正月十五）
市人民广场
45
漳州地方文献丛刊展
2月6日——16日
（农历正月十五至二十五）
市图书馆
46
漳州市非遗保护成果展、文化共享工程视频播映
元旦、春节、元宵期间
市图书馆
47
漳台族谱对接成果展、漳州窑精品馆陈列展、漳台民间文化展
元旦、春节、元宵期间
市博物馆
48
张峥嵘剪纸作品展、漳州木版年画作品展
元宵期间
市艺术馆4楼展示厅
福建漳州市区有哪些好玩的地方
春节：农历正月初一，是民间最为重视的节日。人们黎明即起，燃放鞭炮，互道恭喜，互相拜年。这天早餐闽南人一般不煮新饭，而吃除夕的“余饭”，讨个吉利，祈望来年“有余”。漳州人则吃“甜面线”，俗叫“长寿面”，以喻长寿。初一起床后，晚辈要向长辈拜年，长辈要赏给晚辈“红包”，即“压岁钱”。正月初二，冰南人习惯在这一天“请女婿”，许多夫妻都携带儿女，回到娘家团聚。新中国成立后，春节三天（初一到初三）定为国家法定假日，机关举行团拜，民间则举行游园活动。漳州年年都举办“娱春园”里摆有各种商品，同时演出芗剧、木偶戏等文娱节目，游园者云集，汇成人山人海。
元宵：农历正月十五，历史上叫“上元”节，也叫元宵节。闽南人每逢这一天，都要吃“元宵圆”。夜间公府街悬挂各种花灯，有鸡灯、鸭灯、鹅灯、鱼灯、南瓜灯、葫芦灯那样的固定花灯，也有风车灯、跑马灯、云龙灯、猴子灯、绞螺灯等会转动的花灯。同时还放烟火和舞龙弄狮。漳州草花街是制灯啊场集中的地方，有许多名匠。这一天晚上，凡是新婚的新娘，都要到附近的庙内拜佛，已得子女的在这晚谢佛，无子女的乘此机会求佛赐给子女。新中国成立后，元宵闹花灯、放烟火和舞龙弄狮等漳州民间喜闻乐见的艺术活动，搞得更加热闹了。近几年来，花灯都集中在中山公园，成为“灯海”。各式花灯如百花齐放，艳丽多采。
漳州九龙公园
漳州市区:可以去购物..
海滨风光
风动石——塔屿风景区 位于东山岛东北部的铜陵镇，是国家4A级旅游区和著名的省级风景区。景区三面临海，自然景观与人文景观交相辉映：有天下第一奇石——风动石，有全国最为精致、香火鼎盛的关帝庙，有保存完好的明代抗倭名城——铜山古城，有惟妙惟肖的石僧拜塔、虎崆滴玉以及被誉为“海上仙山”的中国四大名屿之一的东门塔屿等景观。区内绿树成荫，曲径通幽，蜿蜒的古城，碧蓝的大海，洁白的鱼帆，翱翔的海鸥，在灿烂的阳光下，如诗如画，漫步其中，令你尘嚣尽去，宠辱皆忘，悠然自得。
该景区距漳州市区158公里，可从漳州南客站乘车至县城前往，门票20元。
漳州滨海火山国家地质公园 位于漳浦、龙海滨海一带，北到镇海、南至前湖、西到鱼鳞石、东达南碇岛，面积100平方公里，是一处典型的第三纪火山地质公园。距今1700万年前，区内火山岩（玄武岩）在喜马拉雅运动中岩浆由地球深处沿北东向断裂向上涌出喷发形成，保留了中心式火山喷发构造形迹和后期风化侵蚀的地形地貌景观。其中，牛头山古火山口喷发机理完整、层次清楚、保存完好；林进屿拥有世界罕见的火山喷气口群；南碇岛和陆域上鱼鳞石坑的玄武岩柱状节理，雄伟壮观。南碇岛约140万根巨型石柱，展现在20-50m高的海岛崖壁上，宛如一排黛丝环岛垂入海中，美不胜收。
该景区距漳州市区80公里，距县城50公里，可从漳州南客站乘车至县城前往，门票10元。
山水风光
云洞岩风景区 位于龙文区，324国道线上，属省级风景区。因山上有一石洞，天将降雨，云雾从洞中飞出，雨霁天晴，云雾又飘回洞里，故名。云洞岩海拔仅280米，从山麓到峰巅，几乎全是由各种玲珑奇特，各具神态的花岗岩石层层叠叠堆砌而成。景区方圆约十华里，山岩突兀，怪石嶙峋，洞壑幽深，象缩小的“山石盆景”，具有千山万壑之概。主要有月峡、千人洞、飞来石、风动石、一线天、摩崖石刻等景点。月峡是云洞岩景区的一大奇观，每逢农历八月十五中秋夜，天上一轮圆月倾入峡谷中的一弘清泉，又映照在石壁上，遂成“三月纷辉”的绮丽景观。游览云洞岩，可千万别错过这最佳时间。云洞岩的摩崖石刻，行、草、楷、纂各体兼备，共有150处，素有“闽南第一碑林”之称。宋代理学家朱熹曾在云洞岩讲学，留有“溪山第一”、“石室清隐”两处题刻。明代道学家蔡烈也曾在此隐居著书讲学，现尚存蔡烈墓及碑亭。
在这里，你可进行爬山、品茗等活动，还可品尝独具风味的云洞岩盐鸡，令你大饱口福。
该景区可乘坐漳州市区1路公交车前往，门票8元。
绿色生态
天柱山森林公园 位于长泰县东部，面积约1000多公顷，植物1500多种，是国家级森林公园。区内古木参天，树根盘结，须髯悬垂，如热带雨林；山上奇石丛聚，百态千姿，石室、石洞、石府、石梯、洞洞相连，洞府相通，犹如迷宫；泉瀑溪流，涓涓潺潺，似珍珠滚落，如银练悬空，令人寻味无穷。
该景区距漳州市区40公里，距县城20公里，可从漳州北客站乘车至县城前往，门票10元。
乐土亚热带原始雨林 位于南靖县和溪镇乐土村，面积320亩，是我国东南沿海唯一的原始植物群落，素有“小西双版纳”之称，是虎伯寮国家级自然保护区的重要组成部分。雨林植物种类多达1800余种，其中贵重药材沉香、八戟天、金不换等达1700余种，有国家一级珍稀保护植物刺桫椤等。区内古木参天，树根结成高高板状隆出地面，树冠直耸云霄，遮天蔽日。无数藤本植物错综攀附，有的如蟠龙附柱、凌空直达树梢；有的横越山谷，如天梯、天桥。最大的一株蜜花豆藤，其扁茎宽52厘米，主茎长250多米，分枝总长2000多米，攀附于15棵大树，枝叶铺天盖地，堪称中国第一大藤，实属天下奇观。
该景区距漳州市区80多公里，可从漳州西客站乘客车至和溪镇前往，门票20元。
花博园 位于漳浦县马口，国道324线漳州闽南百里花卉走廊的中心地段，是国家批准的第一批“海峡两岸农业合作实验区”、国家科技部授予的“现代农业园区”和历届“海峡两岸（福建.漳州）花卉博览会”的主会场。整个园区面积320公顷，有现代农业示范园、洋兰（蝴蝶兰）培育中心、韩国仙人球与多肉植物培育中心及台湾花果培育中心。花博园设有六园六馆、一市一庄，“六园”即锦绣漳州园、棕榈园、榕景园、沙生植物园、闽南瓜果园、儿童**园；“六馆”即萌生植物馆、沙漠植物馆、奇石馆、盆景精品馆、洋兰馆、国兰馆；一市即花卉超市；一庄即花博园紫溪山庄，是一处集观光、观赏、休闲、**、生产、商贸、加工为一体的现代农业旅游胜地。到此观光旅游，不仅可以观赏到闽南、台湾及国外的珍贵花卉植物，而且还能体验闽南及台湾风俗，了解现代农业生产技术。
该景区距漳州市区20公里，可从市区乘花博园专线车前往，门票10元。
水仙花基地 位于龙海九湖镇，面积3200亩。水仙花是漳州的市花，也是中国十大名花之一，素有“凌波仙子”、“南国花王”的美称。具有鳞茎肥大，箭多花繁，色美味香，开花期长等特点。漳州水仙花有单瓣、复瓣两个品种：单瓣，名为“金盏银台”，俗称“酒盏水仙”，清香浓郁；复瓣，雅号“玉玲珑”，俗称“百叶水仙”，香气稍淡。培育方法有二：一是自然盆栽。即距开花期前一个月把花球放入水盆中培育，就能长出芬芳沁脾的花朵；一是雕刻制作盆景。漳州水仙花的魅力就在于她的雕刻艺术，雕刻艺人能“据形授意”，雕刻出各式各样、惟妙惟肖的造型来，如“桃李争春”、“鸳鸯戏水”、“金鸡报晓”、“孔雀开屏”、“双龙戏珠”等，被誉为“有生命的艺术珍品”。漳州水仙花在每年春节前后开花，被人们视为纯洁、美好、吉祥的象征。
前往该景点可乘坐漳州市区2路、3路、12路、18车公交车至九湖花卉市场站下车。
文化古迹
漳州土楼 主要分布在漳州西北部山区，约800多座。它起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。漳州土楼以其历史悠久，数量众多，规模宏大，造型奇异，风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区古建筑”，目前，正在申报世界文化遗产。南靖的田螺坑土楼群、怀远楼、和贵楼以及华安县的二宜楼是漳州土楼的典型代表。
田螺坑土楼群 全国重点文物保护单位，“世遗”申报点之一，位于南靖县书洋镇上坂村，为黄氏家族聚居地。土楼群由1座方楼（步云楼）、3座圆楼（和昌楼、振昌楼、瑞云楼）和1座椭圆形楼（文昌楼）组成，方楼步云楼居中其余4座环绕周围，依山势错落布局，在群山环抱下，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀大地，山脚仰视，则像布达拉宫雄居山腰傲视人间。田螺坑土楼群的精美建筑组合，构成人文与自然巧妙之成的绝景，给人强烈的观赏冲击，令人叹为观止 .
春节全家旅游去哪儿好？（追加高分）
1 漳州九龙公园
位于市区胜利东路与元光南路交汇处，占地150亩，设有青少年活动区、休憩区、儿童游乐区等七个功能区，是以水景为特色的文化休息公园。每当夜幕降临，这里也是芗剧爱好者和交谊舞热爱者磋商技艺，互相学习，互相观摩的乐园。
前往该景点可乘坐市区9路公交车。
2 胜利公园
.bytravel.cn/art/1372/13721/
3中山公园
漳州中山公园
[/c公元1918年，陈炯明奉孙中山之命率军进驻漳州，建立闽南护法区。陈炯明采取了现在看来仍很开放的措施，也就是按照孙中山的建国方略，提出“提倡新文化，建设新社会”的口号，成立工务局，进行较大规模的城市建设。自那时起，一批具有新社会标志的街道名称也从此出现，如民主路、博爱道等。
中山公园就是当时利用漳州的旧府衙所在地兴建了漳州第一公园，后来改称中山公园。中山公园的东门入口处还保存着当时修建一座碑，碑身四面分别镌刻“博爱”、“自由”、“互助”、“平等”，此系孙中山、章太炎等名人的手迹。
漳州市区中山公园内，有四处的漳州市级文物作为重点保护:1、七星池（南宋）;2、咸通塔（经幢）（现为清代）；3、漳州府衙（清代）；4、博爱碑（1919年）。
厦门好
门是我国东南部的一座海港风景城市，背靠漳州、泉州大陆、面对金门、与台湾、澎湖列岛隔海相望。厦门市由厦门本岛、鼓浪屿岛、九龙江北岸沿海地区及附近小岛、海域和同安县组成，总面积1516平方公里。（厦门本岛略显五边形，东西宽12．5公里，南北长约13．7公里，面积128．18平方公里。1955年10月，亦集海峡长堤筑成，使厦门本岛与大陆相连，成为半岛）。
厦门地处闽南“金三角”（厦门、漳州、泉州）的中心，面对台湾、南洋，厦门人的祖先多半是来自中原的南迁移民。因此厦门的风土人情既承继了古老的优秀的华夏文化传统，又具有浓郁的闽南乡土特色。
1、地方语言
厦门通行闽南方言，即闽南话，也叫厦门话。以厦门话为代表的闽南话通行范围很广，包括厦门、漳州、泉州三市及其所辖的县市和台湾地区，共有3千2百多万人说闽南话。此外，新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、香港以及散居在世界各地的闽南籍华侨、华裔也有说闽南话的，虽然各地的闽南话有一些差别，但是基本上能彼此通话无阻。
厦门话跟汉民族的共同语普通话（国语）差别很大，相互之间无法通话。厦门话与普通话的差异，多表现在语音和词汇方面，语法方面也有一些差别。普通话只有四个声调，即阴平、阳平上声、去声，厦门话有七个声调，阴平（天公）、阳平（华文）、上声（好酒）、阴去（世界）、阳去（赵丽）、阴入（八百）阳入（药石）。厦门话字音的连续变调现象比普通话复杂。厦门话语音的许多现象，反映着上古中古汉语语音的一些特点，这在汉语诸方言中是相当突出的。词汇方面，厦门话有相当大量本方言的特有词汇，这在普通话或其它方言中是罕见的甚至是没有的。
2、岁时节令
厦门同全国各汉族地区一样，很注重民间传统节庆。
春节。农历正月初一，是一年中最重要的传统节日。节前家家户户贴春联。除夕夜，合家围炉（火锅）吃年饭。有的通宵不眠，名为“守岁”。长辈把红包分给未成年的孩童，名为“压岁钱”。初一凌晨，点燃爆竹“开正”。人们换上新装到族人亲戚家按辈份高低依次拜年，路遇朋友，都要彼此道贺新喜。客人来家，应款待甜茶、糖果、蜜饯，来客带有孩童，则送给礼柑、瓜果。正月初三这天，被视为新丧之家的消愁日，一般不串门和外出贺年。
元霄节。农历正月十五日，厦门又称为“上元节”或“灯节”。当天夜里，父母往往带着孩子提灯上街观景。近年来在中山公园举行“鹭岛灯会”已成惯例，民间还经常有耍龙灯、舞狮等活动。
清明节。人们要依俗扫墓和祭祀祖先。以前扫墓都是献冥纸，现在逐渐以花圈或花束代之。清明节前后十日，公墓、骨灰室都开放供民众祭奠。
端午节。农历五月初五日，厦门俗称“五日节”。以往家家门口要插艾蒲、家中洒雄黄酒、给小孩佩带香袋，用以驱邪，现已少见。但人们还习惯在这一天翻晒衣物、做大扫除，并保留吃粽子和赛龙舟的习俗。集美龙舟是历年组织龙舟竞赛的场所，届时热闹非凡。
中秋节。农历八月十五日，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子。在中秋节，厦门人除了赏月、吃中秋月饼之外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时候流传下来的“玩会饼搏状元”的民俗活动，极具特色，充满乐趣。中秋会饼每盒63块饼，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才（在“搏状元”活动中俗称状元、对堂、三红、四进、二举、一秀）。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子的点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传。
重阳节。农历九月初九为“重阳节”，民间喜登山郊游。
冬至节。家家户户祭祖吃汤圆。
3、传统习俗
中华民族崇尚红色，厦门人也一样以红色象征幸福、吉祥。门联、请帖都用红纸；馈赠礼品也要在包装纸上放张红纸条；迎娶的车辆，要挂红彩带；喜幛、寿屏要用红绸缎制作。丧事人家和他人共住一座楼房的，还要在大门口挂块红布。而黑、白、蓝等色调，则被视作端重、衰思的象征。
栽种花草，是厦门人的一种爱好。不但自家有盆栽，还喜欢到市面买各种鲜花用清水养起来摆放客厅、卧室。人们还常用新鲜花卉编扎花篮、花屏和龙、凤、灯等造型，用作喜庆场面的陈设。
民间的一些忌讳和应注意的礼节性习俗有：
以中指指人，被看作是很不礼貌的行为；
用扫帚打人，挨打者被认为受到最大的侮辱；
客人在座是扫地，被人认为是逐客，有失礼仪；
婚庆筵席上，客人不慎打破碗碟汤匙等餐具最为犯忌，被视为不吉祥的征兆；
进餐时，筷子不要插在饭上，因祭祀时往往在饭上插香。这是对人的不敬；
招待客人时，最忌讳摆六盘菜，因为依清朝旧例，死囚临刑前才食以六盘菜肴；
在婴儿面前不要谈猴，认为谈猴会招致婴儿多病难养；也不要夸婴儿肥胖，要说“好看”、“好养”。
以上忌讳，有些至今还在沿用，但多数已不再拘泥了。
4、民情风俗
在厦门，结婚、寿辰、生儿育女等喜庆，统称“红事”，而丧葬则称为“白事”。
结婚。成年男女结婚，以往礼节甚繁，现已大为简化。一般市民仍照旧俗择定佳期，由双方长辈主办婚事。佳期前一天，女方将“嫁妆”送达男方，布置好洞房；佳期当天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再设宴请客。席散以后，宾客朋友不论辈份大小，都可前往“闹洞房”。婚后三天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家则备酒筵接待，女方亲友应邀作陪，以示庆贺。现在越来越多的青年男女结婚已不按这一套，而时兴旅游结婚或新婚舞会。
生日寿辰。厦门人做生日以少年16岁和老人50岁、60岁大寿为重。少年男女，年满16岁，被看作长大成人。族人亲戚要送活鸡、线面、衣料等礼物去庆贺。当事人父母则设筵回礼。老人寿辰，尢其父亲60花甲、母亲50寿辰，已成家的儿女要备好猪腿、寿面、美酒、鸡蛋等四色礼物奉献父母，以报答养育之恩。有的人家还会设筵款待亲友。
生儿育女。民间视为一大喜事。儿女出生满三日，叫“三朝”，夫家要备好“油饭”派人送到娘家报喜。满一个月，再以“油饭”分送亲友和邻居，称为“弥月”。随后4个月、周岁，也要热闹一番。
丧葬。以往也讲排场，现在废土葬为火葬，诸事皆由殡葬管理所料理，丧家称便。 [Page]
5、民间曲艺
厦门的民间曲艺，流传甚广，历史悠久，题材广泛。有描写日常生活，倾吐男女爱情，再现劳动情景，传播知识趣闻，歌颂古代英雄等等，但基本上没有文字记载。解放后，曲艺工作者才创作了大量作品，始有文字记载。厦门民间流传的曲艺种类很多，主要有南曲、歌仔戏、高甲戏、梨园戏和答嘴鼓等。
南曲。又称南乐、南音、南管，相传为五代孟昶整理古华夏之音而创立的。孟昶也被视为南曲祖师。又据民间传说，南曲是唐朝末期闽王王审之兄弟入闽时带来的，原是宫廷高雅音乐，传入民间后，与民间乐种逐渐融合，在长期的发展过程中，又受到元曲、昆曲、弋阳腔等的影响，形成了一种地方色彩浓厚的乐种。
作为一种古老的乐种，南曲与唐宋元明等代的音乐关系密切。比如南曲的主要乐器之一琵琶，称为南琶，是横抱着弹奏的。像南琶这种演奏姿势，只有从古画和出土的唐俑中才能看到。南曲的曲牌至今还保留着《汉宫秋》、《三台令》等唐宋古曲名称，可以推断，它已有一千多年的历史。清康熙年间，南曲曾以民间优秀乐种而闻名。五少芳贤晋京入宫演奏南曲，康熙赐五少为“御前清客”，故南曲被称为“御前清曲”，南曲演唱时竖置凉伞，是在那时开始的。
厦门的南曲活动，相传始于明末清初。至清道光年间，金华阁等曲馆先后建立。厦门系闽南对外通商口岸，为华侨进出必经之地，故南曲又随华侨传入南洋各地。上世纪20年代，厦门南乐界所灌制的南曲唱片，传至英国，被《大英百种全书》誉为“东方明珠”。音乐理论家周传豹引证美国华盛顿大学的研究结论，称“南音可以说是全世界历史最悠久的传统音乐”。音乐家赵沨称南曲为“音乐的一块活化石”，海外侨胞称南曲是“中国音乐之根”、“东方音乐之花”。
南曲盛行于泉州、厦门，遍及闽南各地，流传于台湾、香港、澳门和闽籍华侨聚居地，菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、缅甸等国都有不少南曲社组织。
歌仔戏。诞生于台湾宜兰地区，是福建闽南地区和台湾的主要剧种之一。300多年前，郑成功收复台湾，大批官兵眷属屯居。他们带去闽南地区锦歌车鼓等民间乐曲，丰富了台湾的地方音乐。台湾民间逢年过节迎神赛会，时常组织民歌民谣、锦歌车鼓、列队游行表演，俗称“歌仔阵”。19世纪末，受乱弹、四平、京戏传入的影响，根据故事情节，装扮角色演唱，并经常在广场拉个圈子表演，被称为“落地帚”。20世纪初，宜兰县欧来助创作“七字调”，传播演出，很受欢迎，遂以七字调为主要乐曲，组织剧团表演，定名为“歌仔戏”。宜兰县成为诞生歌仔戏的摇篮地。
20世纪初，歌仔戏竞相进入台北等城市演出，促进了歌仔戏的发展。20年代，歌仔戏进入厦门。1926年，原在厦门的梨园戏班“双珠凤”，改唱歌仔戏，成为闽南第一个歌仔戏班。
歌仔戏诞生后不久就屡遭摧残。在台湾，日本侵略者始则扼杀，继则妄图同化；在闽南，又被当局诬为“亡国调”，横遭禁演。漳州艺人邵江海等创造了“杂碎调”，并采用一些闽南民间小调，统称为改良调，代替了原来的歌仔调，歌仔戏也改称为“改良戏”，才得以继续生存。
新中国成立后，歌仔戏进行体制和艺术改革，成为闽南主要剧种之一。1954年参加华东首届戏曲观摩会演，厦门与漳州联合组队，定名为“芗剧代表队”。1980年厦门芗剧团恢复原歌仔戏名称，改名为“厦门市歌仔戏剧团”。
高甲戏。又名戈甲戏、九角戏，亦称大班、鼓班，为闽南主要剧种之一。流传至今已有200多年。大约150年前传入厦门。
高甲戏最初原是一种化装游行的演出。闽南沿海农村，每逢迎神赛会或喜庆节日，人们喜欢扮成梁山好汉，排列成队，在节奏强烈的民间乐曲伴奏下，作即兴表演，当时叫做“宋江阵”，后来发展成为专业戏班。因为演宋江的戏最多，就被称为“宋江戏”。宋江戏表演偏重武打，剧情内容也比较简单，后吸收梨园戏和木偶戏的剧目和表演艺术，渐次发展成为有文有武的“合兴戏”。到了清末，又吸收了徽剧、江西弋阳腔和京戏等的表演艺术，逐渐形成有独特风格的地方剧种“高甲戏”。
梨园戏。形成于宋末，流行于泉州一带。明末清初时传入厦门。薛起凤《鹭江志》记述“当时民间风俗，上元、端午、中秋，各街巷皆搭台演戏或一月半月”。当时厦门还没有其他剧种传入，演的就是梨园戏。周凯《厦门志》记述：“闽中土戏，谓之七子班，厦门前有《荔镜传》，演泉人陈三诱潮女黄五娘私奔事……观者如堵。”这里说的七子班就是梨园戏的别称，《荔镜传》是梨园戏剧目。20年代歌仔戏传入时，厦门尚有“双珠凤”等梨园戏班。到40年代前后，直至50年代初，厦门城乡尚有梨园戏演出。
1961年7月16日，厦门第一批梨园戏学员在人民剧场举行首次公演，演出传统剧目《陈三五娘》。后来厦门不再建梨园戏剧团，学员并入福建省梨园戏剧团。
答嘴鼓。是流传于闽南、台湾一带的曲艺品种，以闽南方言表演，具有浓郁的乡土气息。它以韵语对话为主要形式，其艺术手法幽默、风趣、诙谐，成为闽台人民喜闻乐见的民间曲艺形式之一。
答嘴鼓的起源、沿革，以前都没有明确的文字记载。但老前辈比较一致的看法，认为它是从市声发展而来的。闽南地区自古民间小贩招揽生意，乞丐行乞说的话都讲究押韵，即兴发挥，类似顺口溜。后来在市声的基础上形成一种“念四句”的韵语形式。由于“念四句”在民间广泛流传，人们日常谈天说地也运用来戏谑论争。戏曲舞台上的丑角表演，常运用答嘴鼓插科打诨。在闽南民间，也叫“练仙拍嘴鼓”。因之，“练仙拍嘴鼓”也就成为“聊天”、“闲谈”的代名词。拍嘴鼓、触嘴古、答嘴歌这些地方曲艺形式就是这样经过民间的长期流传而逐步形成起来的。
厦门民间的表演艺术还有舞狮、踩高跷、蜈蚣阁、车鼓弄及锦歌等，生动活泼，多彩多姿。
6、宗教信仰
厦门的宗教有佛教、基督教、天主教和伊斯兰教，以佛教为主，教徒数以万计。闽南古刹南普陀寺、闽南佛学院在海内外负盛名；基督教新街礼拜堂被称为“中华第一圣堂”；天主教厦门教区设于鼓浪屿，是闽南天主教对外交往的中心。[Page]
鹭岛
厦门由厦门岛、大陆九龙江北岸、同安、翔安及鼓浪屿诸岛组成。 厦门本岛呈五边形，面积132.5平方公里；九龙江北岸的海岸边有集美、杏林和海沧三个小半岛；鼓浪屿则呈椭圆形，面积1.91平方公里，宋元时它被称为“圆沙洲”，因为岛西南有一个岩洞，经浪涛撞击会发出鼓声，明朝时改为现名。全岛绿树葱茏、绿草如茵。
距厦门市区17公里处为集美学村，由陈嘉庚于1913年创办，学村内有多所高等学校，90年代统一为集美大学。学村建筑物融中西风格于一体，又濒临海滨，风景十分秀丽。
厦门是个海水环绕、沙滩广阔、山林滴翠、阳光和煦的城市，由于生态环境良好，厦门的空气十分清新，栖息着成千上万的白鹭，形成了厦门独特的自然景观；又因为厦门的地形就象一只白鹭，它因此而被人称为“鹭岛”；这里不仅自然风光优美，城市环境也非常整洁，是我国著名的旅游城市。
南音
又称南音、南乐、南管、弦管，是闽南最流行的一种地方曲艺。据考证，早在一千多年前的隋唐就有了。史料记载，公元1713年，清朝康熙皇帝庆祝60寿辰，全国弦歌妙手聚集京都献艺，南曲也进京演奏，受到赏识，被授予“御前清听”的乡匾和彩伞、宫灯，并赐给了演奏二胡的艺人以脚踏金狮的龙遇。这种古老乐曲用琵琶、洞萧、二胡、三弦等乐器吹奏，乐曲优美抒情，富于地方特色。其著名代表作有《梅花操》、《八骏马》、《三更人》、《感谢公主》等，均灌成唱片，发行于海内外。
侨乡
厦门是福建籍华侨出入境的主要门户，也是福建的主要侨乡。据1995年统计，移居东南亚和欧美等73个国家的厦门籍华侨、华人有38万人，居住在厦门的归侨和华侨、华人眷属达15万人。
厦门最早的远洋航运，最早的铁路，最早至闽南各县的内河航运和水陆联运，大多是华侨投资创办的；华侨对厦门近代资本主义民族工业的兴起和发展，作出了巨大的贡献。改革开放以后，华侨又为厦门的经济发展作出了新的贡献，特别是在引进资金、技术、人才和促进对外交流等方面。
好了，关于“漳州中山公园芗剧”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“漳州中山公园芗剧”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。